الرد على موضوع (( الفكر المتين يغنيكم عن الإمام المهدي (ع))

[صوت الحق111]

الرد على نور

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
يا نور الواضح من كلامك انك تريد القول اننا لا نحتاج الى التقليد وليسة هناك ضروره الى الاعلم وايضا قولك ان الامام
لا يحتاج الى الانصار لانه لاينفعه نصر من نصره وبهاذا الكلام قد ضربت الروايات الخاصه بالانصار عرض الحائط
واصبح انتصار الامام عن طريق المعجزه
واذا كان انتصار الامام عن طريق المعجزه فمن الاولى ان يكون الرسول محمد صلى الله عليه واله اولى بها
وماذا تقول برواة الامام الصادق عليه السلام (ما ولت امه امرها الى رجل وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الى سفال حتى يرجعوا الى ما تركو)

[الطريق الواضح]

الاخ العزيز صوت الحق بارك الله بك ....وايضا اريد ان اضيف بعض التعليقات على كلام الاخ نور.........
انت قلت ان القرأن فيه تبيان لكل شئ وضربت عرض الحائط مبدأ الاتباع والتقليد الذي اوصى به الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)وهنا اسأ لك سؤال لماذا وقفتم عاجزين انت ومن تتبعه وكل المدعين امام

الفكر المتين

مطأطأين الرؤس وناكسين الاقلام عاجزين عن فهمه فضلا عن الرد عليه ؟؟؟؟ فاين انتم اين علمكم الذي تدعون به وانكم تملكون علوم من القرأن؟؟!! فالذي يدعي ان لديه العلم في كتاب الله يقف عاجز امام العلم الذي وضعه الانسان العالم ؟؟!!!!! فسبحان الله مالكم كيف تحكمون

[نور]

رد

السلام عليكم
سوف اجيب على ردك بعدة نقاط
1- أما قولك إننا على هذا الكلام لا نحتاج إلى تقليد فتستطيع أن تطلع على مواضيع المنتدى العام ومنتديات علم الأصول فقد تم فيها تبيان انحراف طريق التقليد والإجتهاد لدى الشيعة وأتباع أهل البيت (ع) وبطلانه فراجع
2- أما تعليقك على كلامي بأن الإمام في هذه الحالة لا يحتاج إلى أنصار وإنه سينتصر بالمعجزة فهذا القول دليل عدم تفكرك فيما قلت لك
بل معنى كلامي بأن أي إنسان أو فئة من الناس إذا ما قصروا في خدمة الإمام المهدي (ع) فإنه سوف يستبدل بهم غيرهم لذلك ورد في الدعاء ( اللهم لا تستبدل بنا غيرنا) وكذلك ما ورد في قوله تعالى { فسيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافرين ....}
وكذلك لم اقل إن الإمام سوف ينتصر بالمعجزة فهذا قول الأشاعرة الذين قالوا بأنه (ع) تستقيم له الأمور عفوا لا يريق محجة دم ، وهذا الرأي ذهب إليه الشيخ اليعقوبي في كتابه (شكوى الإمام ) ونستجير بالله من الأشاعرة ومن يقول بقولهم أما قولنا فهو تابع لقول المعصوم الذي صرح بقوله ( لا والله حتى نمسح نحن وأنتم العرق والعلق وأشار إلى جبهته) فالإمام سوف يسير بالأسباب الطبيعية وسيلقى من أمته أشد مما لاقى رسول الله من قريش.
3- أما نقلك لرواية الصادق (ع) (ما ولت امه امرها الى رجل وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الى سفال حتى يرجعوا الى ما تركو( فهذه الرواية لا تخص العلم المدعى من قبل الفقهاء وهو علم الأصول لأن علم الأصول من العلوم الأكاديمية التي يتسنى لأي إنسان أن يدرسها ويحصل على الإمتيازات فيها بدليل أقوال العلماء بأنه يجب رجوع الجاهل إلى العالم من باب الأختصاص كرجوع الإنسان العادي إلى البناء والمهندس والطبيب لأن لهم الأختصاص في ذلك فرجوع الناس إلى الفقيه ما هو إلا كرجوعنا إلى المهندس ليرسم لنا خريطة معينة فلا يصح أن نطلق على أفضل المهندسين بأنه الأعلم بل هو الأذكى.
لذلك من كان لديه أفضل الأبحاث في علم الأصول لا يعتبر الأعلم بل يعبر عنه الأذكى
ويؤيد ذلك قول دعامة الحوزة وكبيرها المحقق الكبير السيد أبو القاسم الخوئي حيث يقول ( لم يدلنا دليل لفظي معتبر على شرطية الإيمان في المقلد بل مقتضى الإطلاق في الأدلة والسيرة العقلائية عدم الأعتبار لأن حجية الفتوى في الأدلة اللفظية غير مقيدة بالإيمان ولا بالإسلام كما إن السيرة جارية على الرجوع إلى العالم مطلقاً سواء كان واجداً للإيمان أو الإسلام أم لم يكن ( التنقيح في العروة الوثقى ج1 ص220) .
أما الأعلم الحقيقي هو الأعلم بعلوم القرآن لأن القرآن حاوي على علم ما كان وما يكون فكل العلوم منطوية في القرآن فيكون العالم بالقرآن هو الأعلم وليس من لديه ابحاث في علم ظني وضع من قبل عوام الناس هو الأعلم
فإذا وجد عالم بالقرآن اغنانا ذلك عن الخوض بعلوم الرجال والأبحاث الفلسفية والظنية أمثال علم الأصول الي جعلت الفقهاء يفتي كل واحد منهم خلاف الآخر والله تعالى يقول { فيه تبيان كل شيء } وقال عز من قائل { وتفصيل كل شيء } والروايات المؤيدة أكثر من أن تذكر

[بلدي غالي]

فإذا وجد عالم بالقرآن اغنانا ذلك عن الخوض بعلوم الرجال والأبحاث الفلسفية والظنية أمثال علم الأصول الي جعلت الفقهاء يفتي كل واحد منهم خلاف الآخر والله تعالى يقول { فيه تبيان كل شيء } وقال عز من قائل { وتفصيل كل شيء } والروايات المؤيدة أكثر من أن تذكر [/color][/size][/QUOTE]

الاخ نور
أذا لم يوجد عالم بالقرآن فهل يسقط عنا التكليف ؟ وأذا لم يسقط كيف نتعامل مع وقائع ومستحدثات الحياة المستمرة؟!
هل كل منا يعمل على مايمليه عقله القاصر؟!!! وأذا عندكم العالم بالقرآن نطالبه بأبطال هذه الظنون كما تقول وواجب عليه ذلك لأن الساكت عن الحق شيطان اخرس وواجب العالم انقاذ الناس من الضلالة...

[الطريق الواضح]

السلام عليكم
اخي نور اعترف وقول اني لاعرف ان اناقش علميا وبالدليل !! فقط اعرف الكوبي بيست
هل تعلم ان ردك هذا يوحي انك لم تقرا ماكتبه الاخوان فقط تحفظ وتلصق !!

[أصيل الباوي]

عجباً ... عجبا ً لقوم باعو دينهم بدنياهم ... وان لم يسعنا الوقت لنصحهم فوالله سيكون مثواهم الأخير نار جهنم وبئس المصير ....
فكم وكم من الأحاديث النبوية الشريفة والأقوال الصادقة التي سمعناها وقرأناها وحفظناها من نبي الرحمة محمد وآله الطيبين الطاهرين
تدلنا وتأخذ بأيدينا نحو الفلاح في الدنيا والأخرة والصلاح لنفوسنا وهوى قلوبنا
وهي تقول لنا هذا طريق الله تعالى الحق فأتبعوه ولا تسلكوا غيره فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
وطريق الله تعالى هو طريق محمد صل الله عليه وآله وسلم وطريق محمد هو طريق علي عليه السلام وطريق علي هو طريق الحسن عليه السلام وطريق الحسن هو طريق الحسين عليه السلام وطريق الحسين هو طريق الأئمة التسعة من ولده النجباء وطريق ولده التسعة الى طريق خاتمهم القائم المهدي عليه السلام واحد وطريقنا الى طريق الأمام المنتظر المهدي هو طريق العالم الأعلم المجتهد المطلق الجامع للشرائط الذي والله قطعنا بالدليل العلمي الشرعي الاخلاقي هو اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني ( دام ظله الشريف ) والفكر المتين الدليل الذي لا يبقى
للمخالف اي عذر اذا لم يطلع عليه ليجد بنفسه القرار الصائب والحكيم
فلتترك يا (( نوررر)) كل هذه الأقاويل والتجاوزات التي سيحاسبك الله تعالى ورسوله الكريم والأمام علي عليه السلام والأمام الحسن والامام الحسين والتسعة المعصومين عليهم السلام والقائم الحجة المهدي ارواحنا لمقدمه وذكره الفداء ..... فالعلم بيننا الحكم وكما قلنا ونقول نقسم بالله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد ان الفكر المتين هو الحل
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرج قائم آل محمد ...... ولو كره المنافقون
والله من وراء القصد

[نور]

الأخ العضو بلدي الغالي
نحن في صدد إثبات بأن الأعلم يجب أن يكون الأعلم بالقرآن وليس بالأصول لأن الأصول مبنية على العقل القاصر فلا يوجد عقل تام إلا عند المعصوم فلا يمكن أن يتبع بعضنا بعضا بسبب عدم وجود المعصوم الذي يعطينا الحلول بل إن اتباعنا للفقهاء خلق لنا هذه الفجوة بيننا وبين الإمام المهدي فطالما دعى اناس مخلصون بقلوب صافية وتحقق لهم لقاء الإمام واعطاهم ما يريدون من أمور الدين والدنيا والشواهد كثيرة في بطون الكتب
ولو أن هؤلاء الفقهاء تعمقوا في الأبحاث القرآنية وتمسكون بأقوال أهل البيت لما وصلنا لهذا الحال فأمير المؤمنين يقول إن ربع القرآن حلال وحرام أي ما يعادل أكثر من 1500 آية أما الحوزات فلا يستخدم فيها في الأحكام غير 523 آية فأضاعوا ثلثي الحلال والحرام وابدلوه بغيره من نتائج عقولهم فهل هذا يصح

العضو الطريق واضح الحمد لله الذي هدى مبرمجي الحاسبات لأكتشاف الكوبي بيست لنستطيع تجاوز مشكلة قلة الإدراك والفهم

العضو اصيل الباوي
إن الروايات التي وصفتها بأنها تأخذ بأيدينا إلى الفلاح هي ما ابحث عنه وانت جعلت الصرخي نائبا للإمام المهدي فأين هذه الروايات التي نصبته احضر لنا منها حتى نتبع الصرخي
ثم إن أهل البيت لن يحاسبوني على ما قلت لأن قولي مطابق لقولهم والصادق يقول إياكم والتقليد فإن من قلد في دينه هلك والنبي قال إني تارك فيكم الثقلين والمراجع والصرخي ليسوا من الثقلين
أما أن تقسم بأن الفكر المتين هو الحل فهل نثبت الحقائق بالأيمان والأقسام والمثل يقول قالوا للحرامي احلف قال أتى الفرج فقد تكون قد عميت عما رآه غيرك
والله ولي التوفيق

[بلدي غالي]

[QUOTE=نور;1237][size="6"][color="magenta"]الأخ العضو بلدي الغالي
نحن في صدد إثبات بأن الأعلم يجب أن يكون الأعلم بالقرآن وليس بالأصول لأن الأصول مبنية على العقل القاصر فلا يوجد عقل تام إلا عند المعصوم فلا يمكن أن يتبع بعضنا بعضا بسبب عدم وجود المعصوم الذي يعطينا الحلول بل إن اتباعنا للفقهاء خلق لنا هذه الفجوة بيننا وبين الإمام المهدي فطالما دعى اناس مخلصون بقلوب صافية وتحقق لهم لقاء الإمام واعطاهم ما يريدون من أمور الدين والدنيا والشواهد كثيرة في بطون الكتب
ولو أن هؤلاء الفقهاء تعمقوا في الأبحاث القرآنية وتمسكون بأقوال أهل البيت لما وصلنا لهذا الحال فأمير المؤمنين يقول إن ربع القرآن حلال وحرام أي ما يعادل أكثر من 1500 آية أما الحوزات فلا يستخدم فيها في الأحكام غير 523 آية فأضاعوا ثلثي الحلال والحرام وابدلوه بغيره من نتائج عقولهم فهل هذا يصح

الاخ العضو نور
ان ما تريد الوصول اليه هوترك والغاء التقليد لأن مواصفات الاعلم بالقران هي للامام (عجل الله فرجه الشريف) لأن لديه علم التنزيل والتأويل .واما اذا كان غير المعصوم فكيف نخالف العقل والشرع باتباع رجل لانعلم ماهي ضابطة علميته وعلى اي شيء يستند في الحكم !!! ولاتقل كما يفعل (عرافون الكاهن الليخ ماهو والكاهن كيموني).ومن غير المعقول ان يتسنى للناس جميعا الالتقاء بالامام كما ذكرت في بطون الكتب فما ذنب الباقين الذين لم يوفقوا فكيف يتعاملون مع الحياة وهل يسقط عنهم التكليف واذا كان الامر بهذه السهولة فلاداعي للغيبة اصلا وعندها ينتفي ما قاله واوجبه الامام (عجل الله فرجه الشريف) باتباع العلماء الفقهاء(الصائن لنفسه الحافظ لدينه المخالف لهواه المطيع لأمر مولاه) الذي للعوام ان يقلدوه.
ومن وصفتهم باصحاب العقول القاصرة اصحاب الاحكام الظنية هذا (((الفكر المتين )))نتاجهم وماتوصلت اليه عقولهم فنورنا بعقولكم الكاملة بالرد عليه وتفنيده وهو امر سهل بامكانكم ومن خلال اخلاصكم كما ذكرت بطون الكتب وقصّروا وضيّقوا هذه الفجوة التي خلقها الفقهاء !!!

[نور]

اضاع الفقهاء ثلثي الحلال والحرام فلم يجد عوام الناس طريقا اسهل من اتباعهم لأن الإمام غائب لا بل قد يظنون انه اسطورة فلنرجع إذن للفكر المتين لأنه أهون الشر أفضل من أن نضل بلا راعي وهذا هو الواقع فالإمام هو الغيب الذي وصفه الله تعالى في كتابه { الذين يؤمنون بالغيب } فلم يبقى أحد يؤمن بهذا الغيب بل اصبح الإيمان بالفكر المتين وحتى لو جاء الإمام بنفسه وابطل هذا الفكر المتين فإن أصحابه واتباعه سوف يقولون ما هذا من آل محمد ولو كان من آل محمد لقبل الفكر المتين فابقوا متوقعون قدوم المهدي من الشباك فإنه سوف يفاجئكم بالدخول من الباب وتبقون تجرون الحسرات على تفريطكم

[أصيل الباوي]

[SIZE="6"][COLOR="Navy"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]هذا ديدن ( ابن كاطع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟) الذي تتقول به يا نورررررررر
فبن كاطع خرج قبل مدة وتكلم بما تقوله انت وقد نفى التقليد جملة وتفصيلا وعندما تصدى له سماحة السيد المولى الصرخي الحسني ( دام ظله ) واصدر كتاب ( ايمان فرعون وجهل المدعي ) ومن ثم تصدى له الأخيار الأنصار في سوح المباهلات الشريفة لكنه هرب ولم تكن عنده الشجاعة بأن يرد عن نفسه ولوضربة واحدة من الضربات الموجعة التي اوقعته ارضا سواء من ضربات كتاب سماحة المولى الصرخي الحسني ( دام ظله او من ضربات الاخيار الانصار في ايام المباهلات التي فعلوها في المساجد والحوزات والشوارع والى آخره
اما انت يا نورررررررررر فأليك كتاب سماحة السيد الصرخي الحسني ( دام ظله ) الأجتهاد والتقليد الذي سأنزله لك بموضوع حتى يكون حجة عليك وعلى من يشكك بالأجتهاد والتقليد
فهو الحل لكل الأوهام التي تركب رأسك اقرأه وكن منصف ولو مرة في حياتك ورد بالدليل العلمي الذي لا يقبل الشك وكان الله في عون المجتمع فيما يعتقد جهال علم محمد وآل محمد ( عليهم الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد

******************************

[أبو آية الناصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ...والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وأهل بيته الميامين ، كهف المساكين ، وتابوت وسكينة بني إسرائيل ، ، والحصن الحصين ، فهم ميراث النبوة والإمامة ، ومحجة العلم الواضحة ، والصراط المستقيم ، والقرآن الناطق بالحق على مر السنين ، وهم ميزان الأعمال ، وسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك ، فإن من تقدم عليهم مرق ، ومن تخلف عنهم غرق ، ومن خالفهم محق ، ومن لزمهم لحق ... أقول قولي هذا واستغفر الله للجميع .
لقد قرأت جميع هذه _ المهاترات _ الموجودة في الباب ، وأستميحكم عذرا إن قلت مهاترات ولم أقل مناقشات ، لأن المناقشة وكما أعرفها مبنية على التعقل الصريح والواضح ، ورد دليل الخصم بالموعظة الحسنة قال تعالى(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل:125) ، وأعلموا جميعا إن هذا المنبر الذي تكتبون فيه لهو منبر مقدس لأنه يتكلم عن أقدس قضية عرفها الإنسان منذ فجره الأول ، وأعلموا إنكم تقدمون صورة مأساوية لقراء النت لأن كتاباتكم يقرأها الجميع الشيعي والسني والمسيحي والصابئي واليهودي وجميع المذاهب والملل في العالم ، فأرجوا منكم أن تعكسوا أخلاق أهل بيتكم في كتاباتكم ، فلا تسبوا ولا تشتموا ولا تكفروا ظلما وعدوانا وتخلقوا بأخلاق الله وأتمروا بأوامره فأنتم تدافعون عن فقه وأصول وجعلتم قرآنكم وراء ظهوركم حيث يقول سبحانه (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (الأنعام:108) ، فهل أنتم منتهون ؟؟؟؟ فناقشوا بالدليل العلمي الواضح وأطرحوا أفكاركم دون اللجوء إلى السب والشتائم والتكفير فأنتم لم ولن تعلموا من هو أقرب إلى مرضاة الله سبحانه ومن هو أقرب إلى سخطه ، وفي النهاية أنقل لكم قول أمير المؤمنين (ع) فتأملوا فيه مليا (( قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لشيعته : كونوا في الناس كالنحل في الطير ، ليس شئ من الطير إلا وهو يستضعفها ، ولو يعلم ما في أجوافها لم يفعل بها كما يفعل ، خالطوا الناس بأبدانكم ، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم ، فإن لكل امرئ ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب ، أما إنكم لن تروا ما تحبون وما تأملون - يا معشر الشيعة - حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض ، وحتى يسمي بعضكم بعضا كذابين ، وحتى لا يبقى منكم على هذا الأمر إلا كالكحل في العين ، أو كالملح في الطعام ، وهو أقل الزاد))
أرجو أن تتقبلوا كلامي بصدر رحب وبأخلاق إسلامية ممزوجة بولاية علوية وطوقوا أعناقكم بانتظار مهدوي جميل ، والعاقبة للمتقين
ملاحظة/ في الأيام المقبلة إن شاء الله سأقوم بمناقشة علمية ربانها القرآن والعترة الطاهرة لجميع الأدلة التي طرحت حول هذا الموضوع فتقبلوا تحياتي

[بلدي غالي]

اضاع الفقهاء ثلثي الحلال والحرام فلم يجد عوام الناس طريقا اسهل من اتباعهم لأن الإمام غائب لا بل قد يظنون انه اسطورة فلنرجع إذن للفكر المتين لأنه أهون الشر أفضل من أن نضل بلا راعي وهذا هو الواقع فالإمام هو الغيب الذي وصفه الله تعالى في كتابه { الذين يؤمنون بالغيب } فلم يبقى أحد يؤمن بهذا الغيب بل اصبح الإيمان بالفكر المتين وحتى لو جاء الإمام بنفسه وابطل هذا الفكر المتين فإن أصحابه واتباعه سوف يقولون ما هذا من آل محمد ولو كان من آل محمد لقبل الفكر المتين فابقوا متوقعون قدوم المهدي من الشباك فإنه سوف يفاجئكم بالدخول من الباب وتبقون تجرون الحسرات على تفريطكم

الاخ العضو نور
هل بامكانك ان تدلنا على هذين الثلثين من الحلال والحرام الذين اضاعهما الفقهاء؟واما عوام الناس فيتبعون ما امروا به من اطاعة واتباع العلماء الفقاء وكما جاء في كتاب الله المجيد ثم جعلناك على شريعة من الامر فأتبعها ولاتتبع اهواء الذين لايعلمون.وهذا هومامطلوب في زمن غيبة الامام(عجل الله فرجه الشريف) الكبرى برجوع عوام الناس الى الفقهاء نواب الامام (عليه السلام) فلابد من ادارة شؤون العباد والبلاد والرجوع هنا مقرون الى المجتهد الاعلم الجامع للشرائط.
ومن قال ان الامام (عجل الله فرجه الشريف)اسطورة بل يرونه بعيدا ونراه قريبا نؤمن بالغيب وقد بهتنا بقولك لم يبقى احد يؤمن بهذا الغيب فكيف الخلاص من ذلك يوم لاينفع مال ولابنون . ومن افضل راعيا لهذه الامة في غيبة الامام (عليه السلام)سوى
المجتهد الاعلم الجامع للشرائط.نعم نحن نؤمن بالفكر المتين علما وميزانا يعرف به اهل العلم عن غيرهم وكما جاء عن امير المؤمنين (عليه السلام) (العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلا والجاهل لايعرف العالم لأنه لم يكن عالما) فهل عندكم من علم تخرجوه لنا؟ وقد قال سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) الفكر المتين دليلي على اعلميتي فمن يجد فيه ضعفا او ركاكة انا ومن يقلدني نتبعه. وبهذا نحن نتوقع قدوم الامام (عليه السلام) من الباب وليس الشباك لأننا على يقين بعلمية من نتبعه فالمجتهد الاعلم الجامع للشرائط هواقرب طريق للامام(عليه السلام) والشباك للذين ...ونسال الله ان يكحل نواظرنا بطلعته البهية

[أصيل الباوي]

العضو ابو اية الناصري
كلامك((فأنتم تدافعون عن فقه وأصول وجعلتم قرآنكم وراء ظهوركم حيث )) كلامك هذا مبهم وانت اردت بهذا الكلام ان تجعل الحوار لك وحدك وانك فقط تعرف الله والرسول والامام علي وكتاب الله القرآن ...........
النقاش الذي دار هو بأختصار ان المدعوا نور ينفي الأجتهاد والتقليد ويقول نرجع الى القرآن ونحن بدورنا نبين له ماعندنا من علم من فقه واصول الذي هو من القرآن
فالرجاء تحديد موقفك انت من الأجتهاد والتقليد ولا تمثل علينا دور المصلح وانك فقط الذي يعرف ما قلت ؟؟؟؟؟اذا كان ما قلت بالقصد انك تنفي الاجتهاد والتقليد فأنك نور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن بعضوية ثانية او الساحر الذي علمه السحر
ونحن في مرجعية السيد الحسني ( دام ظله ) لا نسب ولانشتم لأنه دام ظله يحرمه علينا اما المتصيدين بالماء العكر من الذين يتقولون بهكذا مواضيع كموضوع العضو نورررررررر ؟؟؟؟؟ يجب على اهل الغيرة على الدين والمذهب ان ينتفضوا ويقتصوا منه علميا لأنه وامثاله يريدون للدين والاسلامي والمذهب الشريف ان يذل امام من سميتهم ( كتاباتكم يقرأها الجميع الشيعي والسني والمسيحي والصابئي واليهودي وجميع المذاهب والملل في العالم ، )) فالأولى بك ان تنتصر لهذا الدين بأن تفهم العضو نورررررررر بأن الاجتهاد والتقليد ثابت عندنا في الاسلام ووفق العلم والأدلة التي بيناها للعضو نوررررر ؟ لكنه يأبى ان يفهم
بسم الله الرحمن الرحيم (( وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون )) صدق الله العلي العظيم

ارجوا ان تتقبل كلامي برحابة صدر ((مع ان هذا كلامك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))

[نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ بلدي الغالي أرجو أن تخبرني هل كلامي بخصوص إضاعة ثلثي اأحكام القرآن في الحلال والحرام صحيح وواقعي أم لا فإذا كنت تقول لا فهذا يدل على عدم إطلاعك على خفايا الحوزات واحكامهم وعلومهم وإذا كنت تقر بأنهم تركوا ثلثي آيات الأحكام فطالب علماءك بها فهم من يدعون أنهم نواب الإمام وهل نائب الإمام يضيع هذا الكم من الأحكام إذا كان نائبا حقا ثم لا تطالبني بما أضاعوه هؤلاء العلماء لأني لست منهم بل أنا من بسطاء الناس ولكن الله بصرني بعيوب هذا الطريق
ونسأل الله أن يمن عليكم بهداه إنه خير مجيب
أما الأخ أصيل الباوي
لقد أورد يا أخي هذه العبارة في كلامك أعلاه ((((فالأولى بك ان تنتصر لهذا الدين بأن تفهم العضو نورررررررر بأن الاجتهاد والتقليد ثابت عندنا في الاسلام ووفق العلم والأدلة التي بيناها للعضو نوررررر ؟ لكنه يأبى ان يفهم)))
فعجبا إذا كان التقليد ثابتا في الإسلام فالإمام الصادق (ع) هو من حرم التقليد بنص قوله (ع) حيث قال ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك ) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( 5 ) فلا ( 6 ) والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراما ، وحرموا عليهم - حلالا ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم ( 1 ) لا يشعرون ) .
فهل نتبع أقوال أهل البيت (ع) أم أقوال غيرهم فهل بعد كلام أهل البيت كلام أم هل فوق نورهم نور
وهل بعد هذا الدليل دليل اكثر صراحة يا عباد الدليل
أدعو لك بالتوفيق للأختيار

[بلدي غالي]

[quote=نور;1460]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ بلدي الغالي أرجو أن تخبرني هل كلامي بخصوص إضاعة ثلثي اأحكام القرآن في الحلال والحرام صحيح وواقعي أم لا فإذا كنت تقول لا فهذا يدل على عدم إطلاعك على خفايا الحوزات واحكامهم وعلومهم وإذا كنت تقر بأنهم تركوا ثلثي آيات الأحكام فطالب علماءك بها فهم من يدعون أنهم نواب الإمام وهل نائب الإمام يضيع هذا الكم من الأحكام إذا كان نائبا حقا ثم لا تطالبني بما أضاعوه هؤلاء العلماء لأني لست منهم بل أنا من بسطاء الناس ولكن الله بصرني بعيوب هذا الطريق
ونسأل الله أن يمن عليكم بهداه إنه خير مجيب

السلام عليكم
الاخ العضو نور
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولاان هدانا الله
انا اعذرك مما تقول فصدمة (الفكر المتين)قوية جدا عليك وعلى غيرك وبدلا من أن ترجعوا الى عقولكم وتتدبروا تكبرتم واستغشيتم ثيابكم مصرين (اعلوا هبل ) تتخبط بين اخفاء الحسرة بالعجز عن رد (الفكر المتين)والغاء التقليد الذي امربه الله سبحانه وتعالى (واخفض جناحك لمن اتّبعك من المؤمنين (*) فان عصوك فقل إني بريء مما تعملون } سورة الشعراء/ آية 215-216 .
(ربّنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنّا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا سيّئاتنا وتوفّنا مع الأبرار)آل عمران/ آية193.

انتصارا للنفس المريضة بروايات في غير مقامها وموردها بتحريف الكلم عن مواضعه فرواية الامام الصادق (عليه السلام) تتحدث عن نهي التقليد في اصول الدين (((
ولا يصح النهي عن النظر لأن في العدول عنه المصير إلى التقليد والتقليد مذموم باتفاق العلماء ونص القرآن والسنة .

قال الله تعالى ذاكرا لمقلدة من الكفار وذاما لهم على تقليدهم : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون * قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ) .

وقال الصادق - عليه السلام - : ( من أخذ دينه من أفواه الرجال أزالته الرجال ، ومن أخذ دينه من الكتاب والسنة زالت الجبال ولم يزل ) وقال - عليه السلام - : ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك ) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ))) !!!فأين بصيرتك التي بصرك الله بها ؟!!! هل بالافتراء على احاديث اهل البيت (عليهم السلام) ؟!!!فأي حلال وحرام اضاعه الفقهاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا (((الفكر المتين))) يرتد البصر اليه خاسئا وهو حسير... فأين علوم سنين اربعين؟؟؟!!!

اسأل الهداية والتوفيق


ملاحظة انت بارع في الكوبي بسسسسسسسسست