تويت
هو ذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي .اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق
بحث مستوحى من فكر السيد ابو عبد الله الحسين القحطاني اليماني وزير الامام المهدي
لا تكاد تقرأ أو تسمع عن دعوة الهية الا وتجد لها أعداء ومناوئين ولعل هذا من السنن الالهية في الخلق وكأن الناس جبلوا على تكذيب الرسل وان جاءوا بكل الادلة والبراهين التي يثبت انهم سفراء الحق وانهم جاءوا رحمة للناس ليبينوا لهم السبيل الواضح الذي يصلون به الى رضوان الله سبحانه وتعالى
ولعل اول من يقف بوجه تلك الدعوات هم اصحاب الشريعة كونهم ورثوا هذا المنصب كابر عن كابر مع تطاول الزمان وهم على هذا الحال والناس بطبيعة الحال كلهم تبع لهم لانهم اما طامع في دنيا أو خائف من سلطان او قائل لا يمكن ان يكون كل الناس على خطأ وهذا الرسول ومن معه من ثلة قليلة على الصواب
وهذا هو بعينه ما واجهه السيد ابو عبد الله الحسين القحطاني اليماني وزير الامام المهدي (ع) فما ان قال انا رسول الامام اليكم حتى جوبه بالتكذيب تارة والاستهزاء تارة اخرى او التجاهل له ولدعوته المباركة هذا مع كل ما جاء به علوم وبراهين لم يستطع احد من الفقهاء او الباحثين ردها او حتى التكشيك بها لانها تستند على ارض صلبة لا يمكن لاعتى الرياح زعزعتها لانها صادرة من النبع الصافي ومعدن العلم وقادة الامم اهل بيت الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه واله وسلم تسليما) ملاذ التائه وكهف المستجير واعلام الهدى في ظلمة الفتن مع علمه ان اليماني هو كما جاء في الروايات انه اهدى الرايات لانه يدعوا الى الامام لا غير وانه المفروض بهم انه اذا ادعى احدا هذا الادعاء ان يسألوه عن عظائم الامور التي يجيب فيها مثله كالرجعة وأشباهها وقد جاء السيد القحطاني بابحاث لم يلتفت اليها اعظم علماء المسلمين مع العلم انه استخرجها من بطون احاديث اهل البيت (عليهم السلام) كبحثه حول الرجعة الروحية الذي اذهل به العقول وكذلك العلوم القرآنية كالتأويل المعاصر للقرآن وان القرآن هو عبارة عن كتب في كصحف واحد مثل الكتاب الحكيم والكتاب العزيز والكتاب المجيد والديل قوله تعالى (رسول من الله يتلوا صجفا مطهرة فيها كتب قيمة) ونظرية رفع القرأن وتجدد القرأن وهذه البحوث هي اكبر دليل على صدق دعوته فهي عظائم الامور التي اشار اليها أئمة اهل البيت (عليهم السلام) كذلك ما جاء به عن عصر الظهور واهم شخصياته والمنطقة التي تدور فيها احداث الظهور ناهيك عن العلوم الاخرى كعلم التوسم ونظرية المشابهة بين الداء والدواء ووو ....
لكن ما نقول فهم اتباع المادة والسلطة وقد ملئت بطونهم من الحرام وعاشوا على اكاذيب هم اخترعوها وصدقوا بها واوجبوا الناس اتباعها منها انهم وكلاء للامام ونواب عنه ووجوب رجوع الناس اليهم في كل صغيرة وكبير من خلال الفتوى التى ابتدعوها (أن عمل العامي بدون تقليد الفقيه المجتهد باطل) والراد عليهم راد على الامام وبالتالي هو راد على الله وضرورة دفع الخمس اليهم وان المال الغير مخمس سحت ووو
ولكن جواب هؤلاء سنسمعه من نبي الله عيسى (عليه السلام ) حين واجه قومه ومكذبيه في هذا النص من الانجيل :
1 في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع .فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون . 2 فالفريسيون لما نظروا قالوا له هو ذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت . 3 فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه . 4 كيف دخل بيت الله واكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط . 5 او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء . 6 ولكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل . 7 فلو علمتم ما هو .اني اريد رحمة لا ذبيحة .لما حكمتم على الابرياء . 8 فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا 9 ثم انصرف من هناك وجاء الى مجمعهم . 10 واذا انسان يده يابسة .فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت .لكي يشتكوا عليه . 11 فقال لهم اي انسان منكم يكون له خروف واحد فان سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه . 12 فالانسان كم هو افضل من الخروف .اذا يحل فعل الخير في السبوت . 13 ثم قال للانسان مدّ يدك .فمدها .فعادت صحيحة كالاخرى 14 فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه . 15 فعلم يسوع وانصرف من هناك .وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا . 16 واوصاهم ان لا يظهروه . 17 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل . 18 هو ذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي .اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق . 19 لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته . 20 قصبة مرضوضة لا يقصف .وفتيلة مدخنة لا يطفئ .حتى يخرج الحق الى النصرة . 21 وعلى اسمه يكون رجاء الامم 22 حينئذ أحضر اليه مجنون اعمى واخرس .فشفاه حتى ان الاعمى الاخرس تكلم وابصر . 23 فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود . 24 اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين . 25 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب .وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت . 26 فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته .فكيف تثبت مملكته . 27 وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون .لذلك هم يكونون قضاتكم . 28 ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله . 29 ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا .وحينئذ ينهب بيته . 30 من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق . 31 لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس .واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس 32 ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له .واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي 33 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا .او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا .لان من الثمر تعرف الشجرة . 34 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار .فانه من فضلة القلب يتكلم الفم 35 الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات .والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور . 36 ولكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين . 37 لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان 38 حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية . 39 فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي . 40 لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال 41 رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان .وهو ذا اعظم من يونان ههنا . 42 ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه .لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان .وهو ذا اعظم من سليمان ههنا . 43 اذا خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة ولا يجد . 44 ثم يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه .فيأتي ويجده فارغا مكنوسا مزينا . 45 ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك .فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله .هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير 46 وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه . 47 فقال له واحد هو ذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك . 48 فاجاب وقال للقائل له .من هي امي ومن هم اخوتي . 49 ثم مدّ يده نحو تلاميذه وقال ها امي واخوتي . 50 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي
بحث مستوحى من فكر السيد ابو عبد الله الحسين القحطاني اليماني وزير الامام المهدي
لا تكاد تقرأ أو تسمع عن دعوة الهية الا وتجد لها أعداء ومناوئين ولعل هذا من السنن الالهية في الخلق وكأن الناس جبلوا على تكذيب الرسل وان جاءوا بكل الادلة والبراهين التي يثبت انهم سفراء الحق وانهم جاءوا رحمة للناس ليبينوا لهم السبيل الواضح الذي يصلون به الى رضوان الله سبحانه وتعالى
ولعل اول من يقف بوجه تلك الدعوات هم اصحاب الشريعة كونهم ورثوا هذا المنصب كابر عن كابر مع تطاول الزمان وهم على هذا الحال والناس بطبيعة الحال كلهم تبع لهم لانهم اما طامع في دنيا أو خائف من سلطان او قائل لا يمكن ان يكون كل الناس على خطأ وهذا الرسول ومن معه من ثلة قليلة على الصواب
وهذا هو بعينه ما واجهه السيد ابو عبد الله الحسين القحطاني اليماني وزير الامام المهدي (ع) فما ان قال انا رسول الامام اليكم حتى جوبه بالتكذيب تارة والاستهزاء تارة اخرى او التجاهل له ولدعوته المباركة هذا مع كل ما جاء به علوم وبراهين لم يستطع احد من الفقهاء او الباحثين ردها او حتى التكشيك بها لانها تستند على ارض صلبة لا يمكن لاعتى الرياح زعزعتها لانها صادرة من النبع الصافي ومعدن العلم وقادة الامم اهل بيت الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه واله وسلم تسليما) ملاذ التائه وكهف المستجير واعلام الهدى في ظلمة الفتن مع علمه ان اليماني هو كما جاء في الروايات انه اهدى الرايات لانه يدعوا الى الامام لا غير وانه المفروض بهم انه اذا ادعى احدا هذا الادعاء ان يسألوه عن عظائم الامور التي يجيب فيها مثله كالرجعة وأشباهها وقد جاء السيد القحطاني بابحاث لم يلتفت اليها اعظم علماء المسلمين مع العلم انه استخرجها من بطون احاديث اهل البيت (عليهم السلام) كبحثه حول الرجعة الروحية الذي اذهل به العقول وكذلك العلوم القرآنية كالتأويل المعاصر للقرآن وان القرآن هو عبارة عن كتب في كصحف واحد مثل الكتاب الحكيم والكتاب العزيز والكتاب المجيد والديل قوله تعالى (رسول من الله يتلوا صجفا مطهرة فيها كتب قيمة) ونظرية رفع القرأن وتجدد القرأن وهذه البحوث هي اكبر دليل على صدق دعوته فهي عظائم الامور التي اشار اليها أئمة اهل البيت (عليهم السلام) كذلك ما جاء به عن عصر الظهور واهم شخصياته والمنطقة التي تدور فيها احداث الظهور ناهيك عن العلوم الاخرى كعلم التوسم ونظرية المشابهة بين الداء والدواء ووو ....
لكن ما نقول فهم اتباع المادة والسلطة وقد ملئت بطونهم من الحرام وعاشوا على اكاذيب هم اخترعوها وصدقوا بها واوجبوا الناس اتباعها منها انهم وكلاء للامام ونواب عنه ووجوب رجوع الناس اليهم في كل صغيرة وكبير من خلال الفتوى التى ابتدعوها (أن عمل العامي بدون تقليد الفقيه المجتهد باطل) والراد عليهم راد على الامام وبالتالي هو راد على الله وضرورة دفع الخمس اليهم وان المال الغير مخمس سحت ووو
ولكن جواب هؤلاء سنسمعه من نبي الله عيسى (عليه السلام ) حين واجه قومه ومكذبيه في هذا النص من الانجيل :
1 في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع .فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون . 2 فالفريسيون لما نظروا قالوا له هو ذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت . 3 فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه . 4 كيف دخل بيت الله واكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط . 5 او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء . 6 ولكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل . 7 فلو علمتم ما هو .اني اريد رحمة لا ذبيحة .لما حكمتم على الابرياء . 8 فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا 9 ثم انصرف من هناك وجاء الى مجمعهم . 10 واذا انسان يده يابسة .فسألوه قائلين هل يحل الابراء في السبوت .لكي يشتكوا عليه . 11 فقال لهم اي انسان منكم يكون له خروف واحد فان سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه . 12 فالانسان كم هو افضل من الخروف .اذا يحل فعل الخير في السبوت . 13 ثم قال للانسان مدّ يدك .فمدها .فعادت صحيحة كالاخرى 14 فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه . 15 فعلم يسوع وانصرف من هناك .وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا . 16 واوصاهم ان لا يظهروه . 17 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل . 18 هو ذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرّت به نفسي .اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق . 19 لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته . 20 قصبة مرضوضة لا يقصف .وفتيلة مدخنة لا يطفئ .حتى يخرج الحق الى النصرة . 21 وعلى اسمه يكون رجاء الامم 22 حينئذ أحضر اليه مجنون اعمى واخرس .فشفاه حتى ان الاعمى الاخرس تكلم وابصر . 23 فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود . 24 اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين . 25 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب .وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت . 26 فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته .فكيف تثبت مملكته . 27 وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون .لذلك هم يكونون قضاتكم . 28 ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله . 29 ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا .وحينئذ ينهب بيته . 30 من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق . 31 لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس .واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس 32 ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له .واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي 33 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا .او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا .لان من الثمر تعرف الشجرة . 34 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار .فانه من فضلة القلب يتكلم الفم 35 الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات .والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور . 36 ولكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين . 37 لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان 38 حينئذ اجاب قوم من الكتبة والفريسيين قائلين يا معلّم نريد ان نرى منك آية . 39 فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي . 40 لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال 41 رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان .وهو ذا اعظم من يونان ههنا . 42 ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه .لانها اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان .وهو ذا اعظم من سليمان ههنا . 43 اذا خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة ولا يجد . 44 ثم يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه .فيأتي ويجده فارغا مكنوسا مزينا . 45 ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك .فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله .هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير 46 وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه . 47 فقال له واحد هو ذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك . 48 فاجاب وقال للقائل له .من هي امي ومن هم اخوتي . 49 ثم مدّ يده نحو تلاميذه وقال ها امي واخوتي . 50 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي
تعليق