العقيدة والعقائد بدعة نكراء وطامة كبرى

[أمرهم بينهم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده رب الأرباب خالق الخلق من تراب مجري السحاب هازم الأحزاب ربكم ورب آبائكم الأولين
إن وعد الله حق ان الساعة آتية لا ريب فيها ان الله يبعث من في القبور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ...

إنكم احدثتم بدعة نكراء وطامة كبراء بقولكم على الله بقير علم ان هناك عقيده وعقائد يعبد الله بها ! فكيف يقوم معتقد مع اسلام ! آلله اذن لكم ام على الله تفترون ان الدين عند الله الإسلام وكفى واما العقيد فهيئ الشك والريبة ! ابالله يعتقد ! اف لكم ولما تفترون !
الملك يوم اذ الحق لرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا ويوم يعض الضالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلان خليلا
فمن رضي بحياة العقيده والعقائد فقد رضي ان يكون لله ندا ويل لكم !
رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم
توبوا الى الله قبل النفخ في الصور قبل كشف القطاء وبيآن الخفاء
عقائد وعقيده اصبحت آلهه تعبد من دون الله
واوحي الي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان من الله آلهة اخرى قل لا اشهد انما هو إله واحد واني بريئ مما تشركون الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناهم الذي خسروا فهم لا يؤمنون ....
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركائكم الذين كنتم تزعمون !
ابالله يعتقد وله اسلم من في السماوات ومن في الأرض طوعا وكرها افي الله شك ما هذا دين الأنبياء ولا دين الأوصياء ان الدين عند الله الإسلام فسلموا لله وأمره الذي اتي بالحق من قبل ان يأتي يوم لا مرد فية من الله يوم يكشف القطاء يوم ينفخ في الصور يوم الصعق يوم الخروج ..... اني لكم نذير مبين بين يدي عذاب شديد فحذروا الله اني لكم هذا انطق بالحق وما كنت إلا اول من اسلم فأسلموا لله ولأمره الذي جآء بالحق من قبل ان يحق القول على اكثركم فتصبحوا مفلسين
وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

انا لها محمد أشهد تنزيل القرءآن لأنذركم به فويل لكل افاك اثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب اليم
اني عذاب الله الذي به تستعجلون يا معشر العالمين فتوبوا قبل الصعق الذي به تنذرون
وما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد
ويحكم انها الساعة قد اتى اشراطها !
انه لحق مثل ما انكم تنطقون فأنتظروا إنا منتظرون

[أمرهم بينهم]

طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى(3) تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى (8) وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12)وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15)

[اسينات]

ممكن اخي توضح النا ما هو قصدك من هذا الموضوع وما معنى -بقولكم على الله بقير علم ان هناك عقيده وعقائد يعبد الله بها ! فكيف يقوم معتقد مع اسلام -؟؟..ارجو توضيح الموضوع حتى يتسنى لنا النقاش .

[الحجيج]

الأخ أمرهم بينهم :يرجى توضيح كلامك والقصد من وراءهِ وهل الأسلام إلا مجموعة
من العقائد منها السليمة ومنها الفاسدة أي لايمكن أن ننكر العقائد بمجملها , لذا يجب فرز
العقائد الصالحة عن السامة وهذا ديدن المؤمنين منذ أن قام الأسلام وليومنا هذا .
لذا نطالبك بالتوضيح لمجمل كلامك مع التقدير.

[محمد الخزعلي]

الرسالة بينة من عنوانها
فاخينا بالله يريد أن يدعي إدعاءا خطيرا ولكنه يستحي !!!!!
ألا تلاحظ أنه وضع خط تحت عبارة إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي

تفضل اخي الق ما في جعبتك ولا احسبك سوف توضع بغير الموقف الذي صار إليه المدعي ( القائم بأمر الله)

[اصلان]

هههه...حدس الاخ الخزعلي لا يخطأ كبد الحقيقة ، وهذا ما اراه انا واشم به رائحة دعوة ضالة جديدة بين طيات المنتدى المبارك...الله يستر من تاليها!!!

[أمرهم بينهم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشهد ان لا إله الا الله وان محمد رسول الله
واشهد ان الله هو الحق وما دونه الباطل فها هو الإنسان خصيم مبين

الرسالة بينة من عنوانها
فاخينا بالله يريد أن يدعي إدعاءا خطيرا ولكنه يستحي !!!!!
ألا تلاحظ أنه وضع خط تحت عبارة إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

والحمد لله الذي لا يعلم له شريك في الملك وخلقكم وما تعملون وما تعلمون فالويل لأبليس وأولياءه من شياطين الإنس والجن إن موعدهم عذاب يوم عظيم

ممكن اخي توضح النا ما هو قصدك من هذا الموضوع وما معنى -بقولكم على الله بقير علم ان هناك عقيده وعقائد يعبد الله بها ! فكيف يقوم معتقد مع اسلام -؟؟..ارجو توضيح الموضوع حتى يتسنى لنا النقاش .

أسينات السلام عليك ورحمة الله وبركاتة فعليك من الحق السلام هذا امره لك سلام

الأخ أمرهم بينهم :يرجى توضيح كلامك والقصد من وراءهِ وهل الأسلام إلا مجموعة
من العقائد منها السليمة ومنها الفاسدة أي لايمكن أن ننكر العقائد بمجملها , لذا يجب فرز
العقائد الصالحة عن السامة وهذا ديدن المؤمنين منذ أن قام الأسلام وليومنا هذا .
لذا نطالبك بالتوضيح لمجمل كلامك مع التقدير.

البلاغ بين واضح مبين وإن كنت تريد التأويل فأنتظر يوم الخروج ... ان العقائد اوثان تعبد من دون الله ما انزل الله بها من سلطان إن يتبعون الا الضن وما تهوئ الأنفس ولقد جآءهم من ربهم الهدى , ... ام للإنسان ما تمنى !!! , فلا تجعلوا لله الأنداد وانتم تعلمون انما هو إله واحد واني بريئ مما تشركون فإن كنتم من الذين لا يفقهون فخذوه إلى اهل العلم منكم لعلهم يستنبطون فيعرفون الحق فلا يتبعون فيحق عليهم قول ربهم
وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا

ما اشهدتم خلق السماوات والأرض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
.
..
...
....
.....
......
.......
.....
....
...
..
.
قل إنما انا بشر مثلكم يوحى إلي انما إلاهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاُ صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا

[أمرهم بينهم]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغة رسالته والله يعصمك من الناس
فلتشهد وليشهد الله وكفى بالله شهيدا ان محمداً بلغكم ما انزل إليه من ربه , فإين تذهبون اتضنون إنا لاعبون بل نقذف بالحق على الباطل فيدمقة فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

اللهم بين يديك وامرك حق وتفعل ما تريد تعلم انك أنزلت القرءان على محمد وأمرته بالحق ان يحشر الناس على قدمة ونحن لذالك اللهم فشهد

يا معشر الثقلين إن العقائد اصنام اتخذتموها لتقربكم الى الله بزعمكم لم ينزل الله بها من سلطان فمن عبد الله على عقيدة يصفها له فقهاء الضلاله فقد اتخذ إلهه هواه واضله الله على علم ان الله لايعبد الا من حيث يشاء وذالك بالإسلام والتسليم لله ورسله ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا )فرسل الحق عصموا في تبليغ قومهم ما امروا به وشهدوا حقيقة الربوبية فمن اتبعهم نجئ ومن تولى عنهم هلك فنحن لا يُعرف الله إلا بنا
اللهم هل بلغت اللهم فشهد
فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
اما والله إن محمد عليكم شهيدا وما لكم من حجة عند الله إن لم تتبعوا الحق وتنصروه وتسلموا لله وتتوبوا من عقائد اصنام أنتم لها عاكفون !
فستمسكوا بالعروة الوثقى الإسلام لله وإتباع داعي الحق الذي جآء به فهو الشفيع المشفع ولا تكونوا من اولياء ابليس فإنما يدعوكم الى قرار الجحيم فقال اني كفرت بما اشركتموني به ! فلا تجعلوا لله الأنداد وانتم تعلمون( عقائد إسلامية = آلهه إسلامية !)اف لكم وما تفترون على ملة إبراهيم آآآ الله اذن لكم ام على الله تفترون كيف يقوم اسلام واعتقاد ! ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خآب من افترى فسلموا لله قبل ان تظهر آيات الله !
إن الله لا يُعرف حقا ويقيناً بالمعتقد وإنما بنزول الآيات تأويل ( شروق الشمس من المغرب) و حينها لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنة من قبل او كسبت في إيمانها خيرقل انتظروا إنا منتظرون ! فأسلموا وجددوا العهد والبيعة لله على ذالك وتوبوا من عبادة اصنام اهوائكم ( العقائد ) فقد كفيناكم امركم !!! فلا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكه وانتم لا تعلمون ومنكم يعلمون !او إن اكثركم فاسقون !
هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير قل انتظروا إنا منتظرون

[القزويني]

السلام على من اتبع الهدى
العضو أمرهم بينهم
يبدو إنك وضعت نفسك في المكان الصحيح وهو ( منتدى مناقشة المدعين) أي إنك أقررت بأنك مدعي ولست صاحب حق .
أما هجومك على عقائد المسلمين فهو علامة على عدم إقرارك بها ومن لم يقر بعقائد المسلمين فليس منهم والله تعالى يقول { إن الدين عند الإسلام } ويقول جل جلاله { ومن يبتغي غير الإسلام ديننا فلن يقبل منهم وهو في الآخرة من الخاسرين }
وإليك بعض عقائد المسلمين التي تعتبرها أوثان أو ما هو اضل :
1- القرآن فالمسلمون يعتقدون بالقرآن أنه منزل من الله على صدر نبيك وهذه عقيدة فما بالك تكفر بالعقائد وأنت تستشهد بها وهذا عين التناقض.
2- الإعتقاد بأن محمد بن عبد الله هو نبي الأمة
3- الإعتقاد بأنه صلوات الله عليه مصدقا للرسل الذين من قبله
وهذه العقائد تكفي للشهادة بكفر المنكر لها فضع نفسك في المكان الصحيح خير لك

[أمرهم بينهم]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إله الا الله محمد رسول الله

السلام على من اتبع الهدى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

يبدو إنك وضعت نفسك في المكان الصحيح وهو ( منتدى مناقشة المدعين) أي إنك أقررت بأنك مدعي ولست صاحب حق .

يبدو انك لم ترى ان الله هنا اسقط الآلهه الأخرى ! لأن هذا منتدى عقائدك الكبرى !
فمن صاحب الحق نحن ام انت سنرى
أنت شهدة اعتقاداً وضنا وهذه شهادة زور مردوده لإعتقادك بها ! فالعقيدة هيئ شهادة الزو بعينها فأترك الإعتقاد وآمن واسلم لله تسلم
سأريكم دار الفاسقين والسلام حقا على من يتبع الهدى
فسمع قبل ان يطبع الله على قلبك الهوئ !

وإليك بعض عقائد المسلمين التي تعتبرها أوثان أو ما هو اضل :

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمقة فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

لنرى زعمك ام الحق الذي به جئنا

1- القرآن فالمسلمون يعتقدون بالقرآن أنه منزل من الله على صدر نبيك وهذه عقيدة فما بالك تكفر بالعقائد وأنت تستشهد بها وهذا عين التناقض.

من اعتقد ان القرءان نزل على قلب محمد فهوا في شك من امره وكان إسلامه هباء منثورا ! بل يجب الإيمان وليس الإعتقاد فشتان بين من يعتقد ان القران نزل وبين من آمن وايقن وشهد نزوله على محمد حقاً فمن اهدى سبيل ان كان لك قلب او القيت السمع وانت شهيد ! فإن الإعتقاد محل شك وريبة فهل تعتقد نزول القرءان على محمد ام تؤمن وتسلم بذالك مالي اراك لا تفقه ولا تشهد الحق حقا ! انت اعتقدت ونحن شهدنا فمن اهدى سبيلا !

الإعتقاد اصبح دين يدان به المفرطون ! انت اعتقدت ان محمد نزل على قلبه القرءان فبهذا وضعت احتمال بطلان اعتقادك لأنه اعتقاد ! والإعتقاد يحتمل الزيادة او النقصان ! فمن اهدى سبيل من آمن وشهد تنزيل القرءان على قلب محمد ام من اعتقد ذالك !!! وهذه حجة عليك إلى يوم الدين ! فجددالبيعة لله ولأمره الحق الذي جئناكم به !

2- الإعتقاد بأن محمد بن عبد الله هو نبي الأمة

من اعتقد ان محمد نبي الأمة فقد نافق لأني آمنة بأن محمد نبي الأمه وشتآن بين الإيمان والإعتقاد ! فهل فقهة الحق الذي جئناكم به !

3- الإعتقاد بأنه صلوات الله عليه مصدقا للرسل الذين من قبله

من اعتقد ان محمد مصدقا للرسل الذين من قبله فقد نافق فإن محمد حقاً وتحقيقاً وعين يقين مصدقاً لرسل الذين من قبله ونحن على ذالكم من الشاهدين ! وليس المعتقدين فأين تذهبون

وهذه العقائد تكفي للشهادة بكفر المنكر لها فضع نفسك في المكان الصحيح خير لك

بل هذه العقائد اصبحت أمام الحق هباء منثورا وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

فتب إلى الله من اعتقاداتك وسلم لله ولأمره الذي جئناكم به ولا تكونوا اول كافر به !وكن من المؤمنين وليس المعتقدين !
هل من يعتقد بالله ! كمن آمن وايقن بل وشهد شهادة الحق ان لا اله الا الله محمد رسول الله مالكم كيف تحكمون فويل لكل افاك اثيم اني ارى ان قلوبكم قلف بل ران عليها حجاب العقائد والشبهات
فهذا كتاب ينطق عليكم بالحق فأين تذهبون
سيعلم الذين ظلموا آل محمد حقاً اي منقلب ينقلبون
!!!!!!!

[القزويني]

[/font][/b][/u]

[font=courier new][size=5][b][u]الإعتقاد اصبح دين يدان به المفرطون ! انت اعتقدت ان محمد نزل على قلبه القرءان فبهذا وضعت احتمال بطلان اعتقادك لأنه اعتقاد ! والإعتقاد يحتمل الزيادة او النقصان ! فمن اهدى سبيل من آمن وشهد تنزيل القرءان على قلب محمد ام من اعتقد ذالك !!! وهذه حجة عليك إلى يوم الدين
[/center]

لا اعلم من أين تأتي بهذا الكلام العاري من الصحة بل يبدو أن لديك جهل مركب لأنك تجهل أنك جاهل بما تقول
فمن اين جئت بهذا الوصف للإعتقاد فوصفك هذا مخالف للكتاب والسنة ويشهد على جهلك بهما -اي الكتاب والسنة - فالإعتقد هو ما عقدت قلبك عليه من شيء فلا تنكره ولا تكفر به ومن لم يعقد قلبه على شيء فلا يستطيع الإيمان به لأن الإعتقاد شرط في تحقق الإيمان وهذا ما نطق به القرآن والسنة
وإليك معنى الإعتقاد في الكتاب والسنة ومدحه فيهما :
قال تعالى في محكم كتابه الكريم {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ ....}المائدة89
لاحظ قوله تعالى ( عقدتم الأيمان)
وقال علي بن أبي طالب (ع) : الإيمان اعتقاد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان
وكذلك ورد في الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - ص 397
عن ابن سماعة عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن إسماعيل بن مخلد السراج قال : خرجت هذه الرسالة من أبي عبد الله ( عليه السلام ) إلى أصحابه : بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فاسألوا الله ربكم العافية ، وعليكم بالدعة والوقار والسكينة - والكلام طويل إلى أن يقول (عليه السلام )-وإياكم ومماظة أهل الباطل وعليكم بهدي الصالحين ووقارهم وسكينتهم وحلمهم وتخشعهم وورعهم عن محارم الله وصدقهم ووفائهم واجتهادهم لله في العمل بطاعته فإنكم إن لم تفعلوا ذلك لم تنزلوا عند ربكم منزلة الصالحين قبلكم ، واعلموا أن الله تعالى إذا أراد بعبد خيرا شرح صدره للاسلام ، فإذا أعطاه ذلك نطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به فإذا جمع الله له ذلك تم إسلامه وكان عند الله إن مات على ذلك الحال من المسلمين حقا وإذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله إلى نفسه وكان صدره ضيقا حرجا فإن جرى على لسانه حق لم يعقد قلبه عليه وإذا لم يعقد قلبه عليه لم يعط الله العمل به ، فإذا اجتمع ذلك عليه حتى يموت وهو على تلك الحال كان عند الله من المنافقين وصار ما جرى على لسانه من الحق الذي لم يعطه الله أن يعقد قلبه عليه ولم يعطه العمل به حجة عليه .

وختاما عليك أن تأتي بدليل من الكتاب والسنة على ما تدعي وبخلافه ستحذف موضوعاتك لأنها في هذه الحال لا تستحق القراءة ولا النظر

[أمرهم بينهم]

{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ ....}المائدة89

الله واكبر ولله الحمد بل رآن على قلوبهم ما كانوا يكسبون

هنا الحبل لفه الله على اعناق العقائد بل لا تبصر ايها المفتون ! فها هوا قول الله صريح بمؤاخذة من عقد الإيمان ! فالله واكبر ولله الحمد والمنة وهذا بيان للحق الذي جآئكم بل وتبيان من الله الواحد المنان فمن اكبر شهادة ! الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لأنذركم به

اسمع نحن اولى بكل حق منك بل نحن اصحابه ان الإيمان ليس ما عقد في القلب بل ما وقر في القلب ! ( فشتان بين ما وقر في القب وبين ما اعتقد في القلوب ) فويل لفقهاء الضلاله اعلى الله ورسوله يفترون


﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * َفمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِىءَ عَلَيْهِمُ القرآن لاَ يَسْجُدُونَ ﴾

الى اهل الحق وشهداءه هذه حجة عليكم الى يوم الدين ونحن على الصراط وعند الحوض حاجزين لا يمر ولا يشرب الا من عرفناه بسيماه وعرفنا وكان من المحسنين
فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون ان ربك اعلم بمن ضل عن سبيل وهو اعلم بالمهتدين

فرحمتاً بالعقلاء الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ! سأقف هنا !
إنتهئ البلاغ
.......
......
....
...
..
.


ملاحظة

لدجال المسمى علم الجهاد ( القائم بأمر الشيطآن )

اعوذ بالله من الشيطآن الرجيم

انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون ايها المدعي القائم بأمر الشيطآن وحاشا لله ان تكون قائما بأمر الله

اقتباس:
الا ان الاخ العزيز محمد *كرعه *

لعنة الله على الكاذبين اتريد ان تضل امة محمد وتفتري علينا الكذب ونحن احياء كما فعل من سبقك فحذف موقعك قبل ان نحذف رأسك بالحق المبين
لم اكن من كرعة ولا من شرعة ايها المفتري حسابك على الله فها هو الحق ازهق باطلك ايها الدجآل الآثيم فسحقاً لك ولمن تبعك
وهذه براءة من الله ورسولة اني بريئ منك اليوم الى يوم الدين ايها الأثيم والآثم قلبة اعلى الله تفتري ونحن احياء ويل لك قد ازهق الله باطلك ودجلك واراح المسلمين من شرك واذاك
والله اكبر ولله الحمد

[القزويني]

اشترطنا عليك أن تأتي بدليل على مدعاك من الكتاب والسنة لكي نستمع إليك وبما أنك مصر على تصفيط الكلام الذي لا معنى له والذي لا يعدو أنه سفاهات مردة الجن الذين تلبسوا بك وبمن قبلك من المدعين سوف نقوم بحذف جميع المشاركات الجديدة مالم يتوفر فيها شرطنا .
اللهم صل على محمد وآل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها السابق لهم مارق واللازم لهم لاحق والمتخلف عنهم زاهق

[حيدره]

والله والله والله لم نجد في أي منتدى على شبكة الأنترنيت من يسع الناس حلما ويبين لهم ما التبس عليهم من شبه وشبهات
نشكر إدارة المنتدى والأخوة الذين أخذو على عاتقهم تبيان الحق والزيف على توضيح الحق وقوة البيان وثبات الدليل أخذ الله بأيديكم إلى كل بر

[خادم ابن الانسان]

والله المدعي (أمرهم بينهم) لايعدو المدعي (القائم بأمر الشيطان) ولا يخرجان عن الآية الشريفة:
{فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10