سؤال مهم جدآ

[عارف الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال مهم جدآ
جاء في رواية عن المفضل بن عمر عن اباعبدالله (ع) {ولترفعن اثنتا عشر راية مشتبه لا يعرف أي من أي قال المفضل فبكيت فقال لي مايبكيك ؟ قلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول ترفع اثنتى عشر راية مشتبه لا يعرف أي من أي
فقال : فنظر الى كوة في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه فقال اهذه مضيئه ؟؟؟ قلت نعم فقال والله لامرنا اضوء منها } غيبة النعماني135
نرجو من الاعضاء وانصار ومحبي الامام (عج) الاجابة على هذا السؤال المهم

السؤال هو : ماهي الحكمة الالهية من تعدد رايات الضلالة التي تصاحب دعوة الامام الحقيقية ؟؟؟

[الشهاب]

جواب

1- عرفت الأمور بأضدادها فلا يمكن أن نعرف دعوة الحق مالم نرى دعوة الباطل فتكون المقارنة هي التي تميز الصادق من الكاذب
2- لتضليل أعداء الإمام عن الحاق الأذى به وبأنصاره فتكون تلك الرايات وقاء له(ع) ولأنصاره

[اللولب]

من اللولب الى عارف الحق

[center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.ان ماذكره الاخ الشهاب حفظه الله ورعاه الى نصرت الحق هو في غاية الاهميه .ولكن هناك استفسارعندنا في الروايات الشريفه ان للقائم سنة من نزح (عليه السلام) هي اطالة العمر والطوفان ... وكانت الامواج كالجبال كما اخبرنا القران.
وهنا يورد سؤال . كان الله باستطاعته ان يغرق اهل نوح (عليه السلام) بالماء فقط.
فلم جعلها امواج كالجبال حتى كانت السفينه تتكفىء يمين وشمال وادخل الخوف على من حمل في السفينه ... حتى استقرت...
وهنا ارجع الى سؤال الاخ عارف الحق
ان الحكمه من خروج هذه الرايات اضافه الى ماذكره الاخ شهاب هو تمحيص الى انصار الامام (عليه السلام)..ومدى ايمانهم بدعوة الحق لان حسب ماذكرته الروايه لايعرف اي من اي وهذا في غاية الابتلاء...لاينجو منها الا من اخذ الله ميثاقه...[/center]والله اعلم.
اسال الله ان يجعلكم على خط الامام المهدي(عليه السلام)

[ابو عيسى]

السلام على اهل الجمعة ارجوا ان يوفقكم الله لاظهار الحق اما موضوع السؤال فلا علاقة له بالحكمة الالهيه وانما الحاجة الملحة لمصلح الهي مبعوث من السماء وقد ادرك هذا المعنى الكثير من المؤمنيين ولكن مع الاسف اتجهوا الى فهمهم واستنتاجاتهم فوقعوا في ما لا يحمد عقباه وعلى الراية الحق ان توضح لهم كيفيت الطريق الصحيح وكل الذي يطرح هو لتبيان الظرف الذي يحيط الرايه الحق وجزاكم الله الف خير

[عارف الحق]

الى الاخ ابو عيسى

الاخ أبو عيسى:السلام عليكم
اني متعجب من قولك بأن موضوع السؤال لاعلاقة له بالحكمة الالهية ,كيف؟ وهل هناك مسألة في الكون أو في الوجود مهما
صغرت أو كبرت ليس لها علاقة بالحكمة الالهية من ذرات الكون الى الكون نفسه حيث لايمكن أن نتصورأن تسير الامور
ألا بأسبابها ومسبباتها صغيرة كانت أم كبيرة وهذا نابع من كون الله حكيم والحكيم لايفعل العبث والسفه لأن ذلك قبيح ويستحيل
صدوره منه تعالى0
وهل هناك قضية في الكون أعظم وأهم من قضية الامام المهدي(ع) وأنت تعلم بأن الامام لابد ان تكون له دعوة تسبق قيامه بالسيف يتم فيها التمهيد والاصلاح والاستعداد وجمع الانصار وتأهيلهم لليوم الموعود,وهذه الدعوة يقوم بأعبائها وزير الامام السيد اليماني الموعود 0
كماورد في روايات أهل البيت(ع) وكما جاء على لسان الباحثين
في هذه القضية0 وكما تعلم بأن هذه القضية على أهميتها لها أعداء كثيرين همهم الوحيد القضاء عليها وعلى أتباعها0
ولما كان معروفا بأن هناك أثنى عشر راية ضلالة قبل قيام الامام(ع) كلها تدعوا لنفسها بأسم المهدوية ,لذا ستكون دعوة الحق مختفية بين هذه الحركات تتحرك ببطء وهدوء وحذر لكي
لاتكشف من قبل الاعداء0
أذن الحكمة الالهية تقتضي من تعدد الرايات الضالة المرافقة
لراية الحق هو التمويه على الدعوة الرئيسية الحقيقية لكي لايتم
كشفها لكون أعداء الاسلام سيراقبون هذه الرايات الضالة والتي
هي بمثابة غطاء لراية الحق لكي تأخذ دورها الحقيقي للتمهيد
للامام ))))(ع)00000والسلام

[ابو عيسى]

الاخ عارف الحق:وعليكم السلام 1-اخي الحبيب تعرف العلوم بمواضيعها ولا تحد الاشياء الا بتعريفها فانا اطالبك بتعريف للحكمة اولا حتى يزول تعجبك 2-هل اظهر الله هذه الرايات ام جعل الاختيار طريق لظهورها اما اذا قلت الله فلماذا يقول الله في محكم كتابه فلو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا الوتين الا يكون ظلم اما اذا كان الاختيار طريق لظهور الرايات فما معنى الحكمة هنا 3-الحكمة متعلقه بالتكوين والتشريع حصرا اذن يكون السؤال مغلوط ولك ان ترجع الى القران وسنة المعصوم فيكون واضحا وضوح الشمس موضوع الحكمة 4-اذا كان الطريق لحفظ الرسالات هو ظهور دعوات ظالة مع الحركه الالهية لكان الاجدر استعمالها مع الانبياء والرسل والقران لم يخبر به بل دل على عكسه وهو التحذير والتهديد بالقضاء عليها 5-لك ان تقول الحكمة من ظهور الدعوة الحق مع رايات الظلال هو لانقاذ الناس من العذاب وهذا هو مقتضى رحمة الله 6-اراك اخي اكثرت العجب ولم تصبر لاضهار عجبك بين جمادي ورجب 7-ظهور الرايات المذكور بالرواية دليل على حاجة الناس لمنقذ ومبعوث الهي ولكن بنفس الوقت لجوء الناس الى العقل والنفس طريق للحل 8-اخي الحبيب الرواية واضحة لا تحتمل التاويل المعصوم يذكر رايات اخر الزمان ليحذر منها فما هو الموضوع المشترك بينها اختيار الناس للمنقذ بمعزل عن القران والمعصوم اي العقل والنفس فلا مجال للقول ان الرايات حافظه للراية الحقة بل يمكن القول لماذا تظهر الرايات والجواب بسيط حاجة الناس للمنقذ.

[عارف الحق]

الاخ ابو عيسى السلام عليكم :من الواضح إنك ممن يحكم على ظواهر الامور لذا نرجوا من الله أن
يفتح بصيرتك لترى بها بواطن الامور وتحكم عليها وليس على ظواهرها والسلام

[مفيد]

أخوتي الأعزاء
أرجو أن تهونوا عليكم فالأمر المطروح هو لتبادل وجهات النظر على سبيل الفرض وليس الجزم فلا داعي للتشنج والحدة في الخطاب .....
عذرا لمروري هنا ولكن أرى أن هناك أمر قد حدث فيه سوء فهم فأظن أن عارف الحق لم يطلب الحكمة من وجود رايات الضلالة بل أراد أن يقول ما هي الفائدة والفارق كبير وقد تحسس الأخ عارف الحق من الأخ ابو عيسى عندما رد على ذلك بنفي الحكمة وهو رد صحيح وإن استفر الطرف الآخر فأرجو أن يكون الفهم دقيق وأن نبتعد عن الطعن والمهاجمة فإن المؤمنون أخوة ..
فالأجدر تصحيح الفكرة وتبيان الخلل في السؤال لا المهاجمة والتقريع حتى وأن كان الحديث مع إنسان غير مسلم فهذا ما أوصانا به محمد وآل محمد صلوات الله عليهم
نسأل الله تعالى أن يجمعنا تحت راية المهدي سلام الله عليه

[جعفر الكتبي]

اذا وصل الموضوع للمشادات الكلامية صرنا بعيدين عن قوله تعالى ((وجادلهم بالتي هي احسن)) وهذا ما لا نرجوه فكل النقاشات الموجودة وضعت لتقربنا لله لا العكس

ارجو منكم اخوتي التزام الالتزام وبخلافه اطلب من المشرف غلق الموضوع ولكم عميق تقديري

[عارف الحق]

الاخ مفيد المحترم :حسماّ للموضوع أحيلكم لمطالعة صحيفة القائم (العدد 21) الصفحة السادسة
الموضوع (بين السائل والمجيب) مايلي نص جواب السؤال الثاني: وذلك التدبير الالهي يكون من خلال ظهور دعوات إخرى على الساحة تحمل شعارات مقاربة وتكثرهذه الدعوات الزائفة من أجل التمويه على الدعوة الحقة وتظليل الاعداء عنها وعن معرفتها فيبقون يتخبطون دون الوصول الى
غايتهم مما يجعلهم متحيرين فلا يصلون الى غايتهم التي جاءوا من أجلها وهذه هي الحكمة من تعدد
الرايات التي تخرج مصاحبة لحركة الامام الحقيقية. (وفي الحقل الثاني جاء مايلي)
فأن هذه الرايات الاثنى عشر وإن كانت مزيفة وانتسابها للامام باطلاّ الا أنها تكون فائدتها كبيرة
لأخفاء دعوة الحق عن أعين الاعداء وتظليلهم . أما المؤمنون فسيتعرفون عليها بدليل قوله(ع)إن
أمرنا أضوء من الشمس لأن أهل الحق يعرفون الحق وسيتعرفون على الدعوة الحقة بخلاف الاعداء
فهل في سؤالي هذا خطأ ياسيد مفيد؟ أرجوا أن تكون الامور واضحة مستقبلاّ والسلام.

[اللولب]

رد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا. واسال الله ان يوفقكم الى نصرت الحق الامام المهدي (عج)
اخواني ابتعدو عن التشنج في طرح الموضوعات. وكلا منا فليحمل اخاه المسلم على سبعين محمل كما علموتا اهل بيت العصمه وفقكم الله.
اخي عارف الحق الشكر الجزيل للاظهار هذه المعلومه القيمه والتي هي من فكر ابي عبد الله الحسين القحطاني0 الصادره في صحيفة القائم.
والشكر الجزيل الى الاخ ابو عيسى على معلوماتك القيمه في تعريف الحكمه الالاهيه.
ولكن لاارى هناك خطأ في صيغة السؤال وخصوصا بعد ما توضح بالجواب.

[عارف الحق]

الاخ اللولب شكراّ لمتابعتك الموضوع ولتفهمك الحقيقة ولأخلاقك العالية