إعـــــــلان

**المحاور** · 01-09-11, 04:19 PM

يعتقد الكثير من الناس ان عليهم ان لا يدخلوا في معترك هذه المفاهيم والاطروحات فان الامور قد اختلطت وانهم يبتعدوا عن الخوض في هذا المجال وينتظروا قيام الامام (ع) وخروجه ثم يهبوا لنصرته؟

**المحاور** · 02-09-11, 12:40 PM

السلام عليكم أولا اخي لم تجبني عن سؤالي
وثانيا من هم روات الحديث الذين تنصحني بإتباعهم

**علي الملا** · 02-09-11, 04:12 PM

اخي المؤمن الكريم تستطيع الرجوع الى موضوع منهجية بطلان التقليد في هذا المنتدى في مناقشات علم الاصول ستجد الاجابات الوافيه

تأويل مسمى رواة الحديث الى غيرهم امر جديد لم يكن موجود في عصور الائمه عليهم الصلاة والسلام بدليل قول الامام الحسن العسكري عليه الصلاة والسلام خذوا ما روو وذرو ( دعوا) ما رأو

وموت وحيات الرجل اخي العزيز ليست مقياسا لعلمه وجهله لاني حاججت اهل الحوزات بانه على سبيل الفرض لو كانت عندي الرساله العمليه لسلمان المحمدي رضوان الله تعالى عليه هل يحرم علي الرجوع اليها لكونه ميت؟ في المسائل الاساسيه كالصلاة والصيام والطهاره*

**المحاور** · 02-09-11, 04:42 PM

اخي كلامي دقيق من الذين قصدهم الإمام المهدي برواة الحديث وجعلهم حجة على الناس وهذا المعنى لم يقول به احد من الأئمة وهذا يدل على ان هذا النص يحمل خصوصية غير التي تقول بها وإلا لورد نص مشابه عن احد الائمة

**علي الملا** · 02-09-11, 04:58 PM

رواية عمر بن حنظلة: قال الإمام الصادق (ع) بعد سؤال عن رجلين تنازعا: »ينظر إلى من كان منكم ممن قد ((((روى حديثنا )))ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكماً فإني جعلته عليكم حاكماً«..

**المحاور** · 02-09-11, 05:44 PM

هذه الرواية تشير الى الرجوع الى اشخاص موجودين فجعلهم الله يحكمون بما عرفوا من الحق من الأئمة ولم يوجه الإمام الناس إلى احد من اصحاب الأئمة الأموات وإلا كيف يحكم بين الناس شخص ميت .
فيكون رواة الحديث على غير المعنى الذي تقوله ومعذرة فهذا المعنى غير مقنع
لأنه لو كان زرارة وغيره من أصحاب الأئمة هم من نصبهم الإمام المهدي حجة على الخلق من بعده فما الفرق بينهم وبين الأئمة عليهم السلام فهم ينقلون أيضا عن الرسول فما الداعي بعدها من ان يجعل الإمام اناس يكونون حجة علينا وهم لا يختلفون بشيء عن الأئمة بل العكس فإن الأئمة ينقلون عن يقين وعصمة على خلاف أصحابهم الذين قد يصيبهم السهو والنسيان والتوهم وووالخ فالأولى أن يكون الأئمة هم الحجة علينا وهذا المعنى لا ينساق مع وصول الإمامة إلى الإمام الثاني عشر ثم يقوم هو بإرجاعنا إلى اباءه !!!!
انظر فهذا المعنى الذي تقوله لا يمكن الأخذ به اصلا يا اخي

**علي الملا** · 02-09-11, 06:08 PM

اسأت الفهم

رواة الحديث ليسوا الحجه الكامله ( المطلقه) كما ذهبت اليه انما هي الحجه في اخذ عقيدتك واحكام دينك منهم في زمن الغيبه بما روو عن الاطهار حتى يظهر اليماني الموعود ونقوم وننصره بمشيئة الله

**المحاور** · 02-09-11, 06:23 PM

سواء كانت حجة مطلقة ام لا فالإمام قال هم حجتي وكلامه (عج) لا يحتاج إلى تاويل والحديث عن مكاتبة الإمام المهدي (ع) الصادر حسبما اعرف عن السفير الثاني ولا يعقل ان يأمر الإمام المهدي الناس بالرجوع إلى زرارة وامثاله وهو قد نصب لهم سفراء

بمعنى آخر فالإمام المهدي وضع السفير محمد بن عثمان العمري سفيرا له ينقل الأحكام للناس على شتى أنواعها فروعا واصولا ثم يعمد الناس للعمل بالمكاتبة الصادرة من نفس السفير بأن يتركوا السفير ويعكفون على قراءة روايات زرارة وغيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**علي الملا** · 02-09-11, 06:51 PM

نعم من لم يستطع الرجوع الى السفير في زمن الغيبه الصغرى لبعد المسافه مثلا او في زمن الغيبه الكبرى يرجع الى رواة الحديث فمن غيرهم لايمكنك مثلا الاعتقاد بعقيدة الرجعه ومن غيرهم لايمكن للشيعه مثلا التعرف على صفات اليماني الموعود ومن غيرهم لايمكنك تعرف كيف تصلي

**المحاور** · 02-09-11, 07:01 PM

اخي الغالي ارجو ان نكون دقيقين في كلامنا ولا ندعي ما لا نعلم
فأنت الآن اقررت بأن رواة الحديث الأصليين هم السفراء وهو خلاف قولك الأول وهذا تناقض في الردود فكان الأولى بك أن تقول أنك كنت واهم فيما إدعيت لكي نصحح ما فهمنا .
ثم إن السفراء كان لهم وكلاء في اطراف الأرض ينقلون لهم الأسئلة والأموال فبوجود هؤلاء الوكلاء تنتفي اطروحتك برجوع البعيدين عن السفير إلى اصحاب الحديث .

**علي الملا** · 02-09-11, 07:33 PM

لم اناقض كلامي سفراء الامام المهدي هم نوابه ورواة الحديث رجال اخرون
هم من روو الحديث عن الائمه عليهم الصلاة والسلام ونقلوا علوم الائمه ولا يمكن ان تتعرف على عقائد وفقه الاماميه من غير ما روو وضربت لك مثال هل انت الآن تعرفت على صفات اليماني الموعود عن طريق السفراء ام عن طريق رواة الحديث
هل انت عرفت انه لاجبر ولا تفويض بل ام مابين امرين عن طريق السفراء ام عن طريق رواة الحديث

كيف عرفت ان الله لايرى في الآخره اليس عن طريق رواة الحديث
كيف عرفت كيفية الوضوء والصلاة

فهم حجة الامام الحجه عليه في رجوعك الى ماكتبوه من رواياتهم عليهم السلام واخذك منهم عقائدك واحكام فقهك الى ظهور اليماني الموعود ومن ثم ظهور الحجه

*

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إعـــــــلان

حوار ..هل يقوم الإمام رحمة أم انه يقوم نقمة