ماذا تعرف عن قناة المودة ومحورها (ابوهدى الغزي)

[خادم ابن الانسان]

السلام عليكم

شخصية (عبد الحليم الغزّي) هي من الشخصيات العصر التي لاتعدو أن تكون من أصحاب الرأي المبتكر ، فلا أنكر ان له بحوث وأفكار جاءت أنطلاقاً من الروايات والاحاديث الشريفة لكن للأسف فإن الشيخ يقع في الكثير من الأخطاء وهذا بسبب عدم الدراية الصحيحة ونتيجة المباني العقلية الظنية الخاطئة.

رأيت له برنامج في الرّد على رسائل أحد الاخوة من العراق وهو يسأله في مسألة شرعية ، ولا أدري هل إن الشيخ الغزي لايعلم أن مسائل الفقه والاصول دخلت عليها أفكار الظن العقلي والرأي والبدع وأسلوب المستحدثات العقلية اللاشرعية في شريعة السماء التي كان آل بيت النبوة والناطقين بها ائمتنا المعصومين (عليهم السلام) لايتكلمون إلا من أذِن له الرحمن وقال صواباً.
فأقول الا يدري الشيخ الغزي أن هناك أفتراءات في اختلاف مراجع الدين في المسألة الواحدة في فتاواهم اللاشرعية ناهيك عن الكثير من المسائل الشرعية التي شّرقوا وغرّبوا بها من دون وحي السماء وعلم من الرسالة المحمدية.

ثم يجيب السائل على ذلك مامضمون كلامه/
أن هناك رأي عام عند الفقهاء في هذهِ المسألة ، ومن الافضل أن تذهب إلى من تقلّده في دينك .
فإن كان هناك رأي عام عند الفقهاء ، لماذا يذهب إلى من يقلّده من فقهاء الرأي والظن المخترع؟؟؟!!!

نسأل الله تعالى أن يهديه إلى طريق آل محمد

اللهم أظهر بقائم آل محمد دينك وسنة نبيك واظهر به الحق ودين الانبياء والرسل والاوصياء الذي لايختلف في الحق شيء وأمت به أفكار الرأي المخترع ومناهج الفكر المبتدع.
والحمد لله رب العالمين

[جبرائيل]

كناقل التمر الى هجر

اشرق علينا الشيخ الغزي في هذه الأمسية الباردة بموضوع ساخن اثار مشاعر الحماس ضد من سرق اموال المسلمين وكان حديثه عن نموذج من المستفيدين من الدين من أجل المصالح الشخصية وهذا الشخص هو الزبير فقد احاط الشيخ الغزي بجميع ممتلكات الزبير واحصاها في دقائق طويلة ومملة ليثبت ان الزبري سرق اموال المسلمين من دون حق وخرج المبلغ الذي كان يمتلكه الزبري اكثر من سبعة مليارات دولار على حساب هذا الزمان !!!!!!!
وهنا اقول للشيخ الغزي امد الله بعمره كان من الأولى لك بدلا من ان تناقش في اموال الزبير ومن أين جاء بها وإلى أين انتهت كان الأولى بك ان تعالج موضوع اهم فالزبري اخذ ما اخذ ولسنا اليوم في صدده فهو اصبح من الماضي فلماذا يا شيخ لا تعالج مسألة ملحة ونعيشها اليوم لماذا تسكت عن الحق وهو لا يجدر بك لأنك تعرف من هو الساكت عن الحق ما اريد ان اقوله لماذا يسكت الغزي عن اموال مؤسسة الخوئي التي ورثها من ورثها والتي بلغ رأس مالها سبعون مليار دولار ويشين على الزبري ذلك اليس من الأجدر ان يتناول قضية مؤسسة الخوئي ومن اين جاء الخوئي بالأموال لكي يبني مؤسسة رأس مالها يعادل ميزانية اكثر من سبع دول افريقية ومن اين حصل عليها الخوئي هل كان تاجرا أو انه من عائلة مليارديرية وهذه المؤسسة توجد على بعد بضعة كيلو مترات من الغزي فأغمض عنها عينه وراح يقلب طيات الزمان على الخونة في التاريخ وغفل عما تحت قدميه من أكل اموال الفقراء والمساكين فمالكم كيف تحكمون وعلى قول السيد المسيح مالك ترى القشة في عين اخيك ولا ترى الجذع في عينك ويقول المثل لا تنهى عن فعل وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم ....
فإذا كان الزبير قد وقف في وجه الإمام علي من أجل سبعة مليارات فماذا سيفعل من لديه مئات المليارات من اموال الإمام طبعا سيقول له ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا بك وستطبق هذه الرواية ( ولولا انه يمسك السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله )

سيرينا هذا الزمان العجائب

[النقيب]

سلام عليكم اخ جبرائيل
وسلام لكل الاخوان في المنتدى وانا اشكرك على جهودك ومواضيعك فكل نقاشاتك عمليه ومفيدة ولكن في هذا الطرح الاخير انا اشكل عليك ولا اعتقد بصحة ما طرحت ليس دفاعا عن الغزي فأنا اعرف الكثير من الاشكالات التي وقع فيها الغزي ولكن لبيان الحقيقة وسوف ابدأ بمناقشتك بما طرحت

اولا......اذا تركنا موضوع السراق في الماضي وتحدثنا عن السراق حاليا وعن اموال مؤسسة الخوئي فكذلك سيأتي غدا شخص يتحدث عن اغتصاب ارض فدك لفاطمة الزهراء فنقول له لماذا تتحدث عن ارض مساحتها بعض الدونمات قد مضى عليها زمن ...لماذا لا تتحدث عن امريكا التي تغتصب ارض الحجاز والعراق بالكامل وتسلب وتقتل اليس هذا اولى من ذاك وبذلك وبمرور الوقت ننسى كل شي وننسى ضلامة فاطمة وننسى يزيد وما فعله على اعتبار ان في عصرنا الف يزيد

اليس الامام عند ظهورة يحمل شعار (يالثارات الحسين) فهل يجب ان نقول له مولاي اترك من قتل الحسين لانهم قد مضى عليهم 1400 تعال وخلصنا من امريكا ..فهل امريكا هي من قتل الحسين بنظرك فأن امريكا لم تكتشف بعد عند واقعة الطف


ثانيا.....ان الحديث عن اي قضية وكشف ملابساتها يحتاج دليل ووثائق موثقة...فمن قال لك ان الغزي يمتلك الوثائق التي تدين السراق من موسسة الخوئي .هل قال لك ذلك؟؟؟؟؟ اما الحديث عن الزبير والصحابة فهنالك الكثير من الوثائق والروايات المتواترة من كتب السنة قبل الشيعة
..فأذا كانت لديك وثيقة تدين السراق من المؤسسة انشرها بالمنتدى كي نعرف الحق الست مكلف بنشرها اذا كانت لديك

ثالثا.....حتى لو كانت الادلة موجودة فهل انت او الغزي مكلف بفتح الحرب على نفسه والخوض بمشاكل مع المرجعيات والمؤسسات وهذا ما يريده الاعداء من تمزيق (انصر اخاك ظالما او مضلوما)

أسالك بالله ...هل تستطيع ان تخرج في فضائية وتذكر اسمك وشكلك ومكان سكنك ثم تذكر بصراحة وتقول كل ما في قلبك وتذكر مع من كنت تعمل ومع من تشرفت بالقاء ...لا والله لا تستطيع لان ثمن ذلك غالي في وقت مثل هذا الوقت يحكم بني العباس وما ادراك ما بني العباس فكيف تريد من شخص صاحب فضائية بسيطة ان يكون مصلح اجتماعي ويدخل في مجازر مع علماء السوء فعندك الكثير من الادله في العراق لخطباء بمجرد ان ذكرو بعض الحقائق عن الحكومة او المرجعية منعوهم من صعود المنبر ومن بث محاظراتهم

وخير مثال ما عاناه السيد الداعي (ابو عبدالله الحسين القحطاني)
عندما تحدث وكشف الخبايا تعرض للاغتيال اكثر من مرة وللسجن
وحتى بعد ان (مات او هلك) والعيون مفتوحة على ابسط نشاط له

لذلك اخي جبرائيل ليس من السهل ما طلبت من متحدث في برنامج ان يخوض
ما تطلب ....واذا كان ممكن ابدأ انت وتحدث في المنتدى عنه واكشف لنا اليس
المنتدى منبر حر ...وللعلم انت لن تواجه مشكله لان اسمك بالمنتدى افتراضي
ولن يصلك احد فموقفك افضل من الغزي وغيره من المنتحدثين

اعلم اخي ان لديك قاعدتين 1...التقية و 2...كلمة حق عند سلطان جائر
وانت بدورك يجب عليك ان تعرف متى تستخدم كل واحدة
فعمار ابن ياسر استخدم التقيه ودخل الجنة وابواه استخدمو اعظم الجهاد ودخلو الجنة
فقد قال الامام الصادق عليه السلام (ان عمار انجاه فقهه) و(ابواه سارعو للجنه)
فليست الشجاعة بفتح النار في وقت غير مناسب

كما انك لا تستطيع ان تجعل كل الناس مثل السيد القحطاني وبنفس الشجاعة
(فوالله شتان بين الاثنين)

رابعا....انت تعرف ان الارهاب والسراق هم امتداد لابو سفيان وغيره ممن تعرفهم ان من الصحابه لذلك وجود سرقة في مؤسسه
لا يمنع من معالجه الاصل بالمشكله ...لان المستفيد من مناقشة الماضي هم الطوائف الاخرى فقد تثبت عندهم الحقائق ويعرفو انهم يتبعون الطريق الخطا عن طريق الادله والروايات ويعودو لرشدهم ومعرفة منهج اهل البيت وظلامتهم...

أسالك....من افضل ان تنصح وتنور شخص من غير طائفة وتعطيه منهج وعظمة اهل البيت....ام انك تكشف له السرقات والاختلافات بينك وبين اخوك الشيعي حتى يقول
(هذا المذهب الشيعي فيما بينهم )

شكرا اخي جبرائيل واعذرني اذا صدر مني قصور

[جبرائيل]

اشكرك اخي النقيب على كلامك واحيي فيك غيرتك وحماسك
ابدأ من ذيل مشاركتك
اخي إن دين محمد ليس فيه مذهبية كما تعلم ولسنا في صدد الدفاع عن المذهب الشيعي نعم نحن ملزمون ومن واجبنا الدفاع عن اهل البيت وبيان حقهم وخاصة حق الإمام المهدي (ع) لذلك لا يعيب على أهل البيت إن ارتكب علماء الشيعة الأخطاء فالسنن تجري وسيلحق الحاضرون ما فعل الماضون وسيكون في هذا الزمان الآلاف من امثال الزبير وغيره وكذلك لست اعترض عن تبيين ما جرى من الظلم على محمد وآل محمد بل كان نقدي للشيخ الغزي نابع من كون هذا الشخص قام بقيادة حركة إصلاحية ضد الفساد المستشري في أوساط العلم وبدأ بحملة تغيير وإصلاح ولكنه اليوم اصبح من الداعين لإتباع الحوزات على ما فيها من خلل فمن كان بالأمس ناقدا مع تعرف الناس عليه وتكلمه جهارا نهارا اصبح اليوم على غير ما كان فهل كان عمله السابق خطأ أم عمله اليوم في الدعوة إلى رجال الدين خطأ لذلك وجهت كلامي اليه لأنه هو هو وليس لأنه تحدث بهذا الموضوع فقد تحدث به الكثير ونحن ممتنين منهم فهذا عمل جيد ولكن من جانب آخر يجب الا نهمل أن الطريق إلى الإمام المهدي يجب ان يكون من اسس صحيحة وأن لا يكون موضوع الإمام حكر للشيعة فقط على أنهم شعب الله المختار بل إن المهدي لكل الخلق وكل الديانات واليفهم الجميع أن كل الطوائف فيها أخطاء جسيمة والذي سيرفع هذه البدع وهذا الخلل هو المهدي وأول شيء سيرفعه هو المذاهب فلا يبقى إلا الدين الخالص

[النقيب]

سلام عليكم اخي جبرئيل
ردك الاخير مختلف عن الموضوع الذي ناقشتة معك فانت كنت معترض على قضية محددة وهي سرقت الاموال من مؤسسة الخوئي وطالبت شخص متحدث عادي ان يتحدث بالموضوع ويكشف ملابساتة وهذا ما دعاني ان اطرح المناقشة اما الان اصبح الموضوع مختلف وسوف اعطيك رأيي بساطة


قبل كل شي اسمح لي ان اضرب لك مثال

كان السيد الداعي (ابو عبد الله الحسين القحطاني) تارة تراه يناقش عالم ويثبت خطاه وتارة تجده يستشهد بمقوله لذلك العالم ...كما حصل عند مناقشة الشيخ الكوراني بعد ان اثبت خطأه تجد السيد القحطاني في كتاب (اليماني اهدى الرايات) يذكر ويقول كما قال الشيخ الكوراني ويذكر مصدر ورقم صفحة حيث كان كلام الكوراني بخصوص اليماني

فأن السيد القحطاني لم يكن ليغتصب حق احد فكان يقول الذي له والذي عليه
وهذا هو الصحيح.......... ولكن من ملاحظتي لاطروحاتك حول الغزي لم اجد
الانصاف فأنت ذكرتم بانفسكم انكم لا تنكرون ان الغزي جاء بشيئ مفيد لكن لم اجد
ولا اطروحة من هذا النوع ...فأصبحت القضية تربص فقط

ولكي نكون منصفين وتكون انت منصف اذكر ماجاء به الغزي بالحق وبعدها اشكل
عليه ما تشاء وبذلك يكون الاسلوب خير مثال للعلم الداعي (الحسين القحطاني)
فأنا بصراحة لا اجد الانصاف بحق الغزي ..... فبعد ان يتم الانصاف نبدء
بمناقشة الصح والخطأ والتحول الذي ذكرته في شخص الغزي

كما انني لا اجد الغزي منصف دائما فمرة ينطق الصواب ومرة يتقول من ذاته
او اشتهاداته الغير صحيحة..........لكن نستخدم الانصاف ثم البيان

شكرا لاسلوبك النضيف بالحديث وتحياتي

[نور القلوب]

لا اعلم هل اغلقت قناة المودة ام انهم حولوا القمر من لديه معلومات فاليفيدنا مشكورا

[طه العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سالمي على اخوي النقيب و جبرائيل وجميع الإخوة المشاركين
بسم الله بارئ الوجود، مكون الأفلاك و الأرض والبحار، رب العالمين، أنيس الأبرار الذي هدانا لولاية آل محمد الأطهار و جعلها لنا زكاة من الأضرار، و الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى من الجبار الأحمد من الأوصاف الخيار وآله الطيبين أئمة الهدى حجج الله ومعالم الأقدار.
أما بعد
فاشكر اخي النقيب خاصة على ردودة النزيهة، و أود التوجه إلى بعض المشاركين بالآية الكريمة: (لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
وقد اشير إلى ان البعض يصدر أحكاما على مصير شخص ظاهره و غالب عملك حب علي عليه السلام و يقدم أخبارا دونما دليل يذكر أو إيعاز يهتدى به. و الكل بناء على محاضرة او بعضها، بل على كلمة أو بعضها صدرت من هذا الشخص الموالي.
كما قد أصحح لأحد الإخوة بأن استقصاءاته فيما يخص ترجمة اسم إيليا فاشلة لأنها كذلك تذكر باسم ايلياء، أما ما قد يورده بعض علماء أهل البيت رحم الله الأموات منهم وحفظ أحياؤهم من تفسيرات فلا يعارض ما أراده الشيخ الغزي حفظه الله في رؤياه، و اختلاف مذاهب ووسائل المدافعين عن عقائد أهل البيت شيء مقبول بل وممدوح من طرف أهل البيت أنفسهم.
والآخر الذي حاسب الشيخ على موقفه من الرد على احدى الرسائل دونا علم ذكره لنا هذا الأخ عما هو في هذه الرسائل حتى نشاطره الرأي بان الشيخ قد اخطأ في موقفه.
وانحني أمام بقية الردود البناءة التي تقدم بها بعض الإخوة حفظهم الله.
كم أتعفف عن الرد على البقية التي غربت و شرقت باتهام الشيخ بالبدع والابتكار والبعد عن أهل البيت عليهم السلام لسذاجة مداخلاتهم و اللبس في نواياهم و مقاصدهم هدانا الله تعالى واياهم.
في الأخير نقول مرحبا بهذه القناة و أمثالها على اختلاف مذاهبها و آرائها وحفظ الله علماءنا و محدثينا و شيعة علي عليه السلام أينما كانوا و ندعو من الله التسديد لهم أجمعين لما يحب و يرضى و يقرب من الزهراء وبعلها المرتضى.

وصل الله على محمد وآله الطيبين الأطهار

[جبرائيل]

نرحب بالاخ طه العلوي لحضوره بيننا نفعنا الله به ونعه بنا لتلمس طريق الحق بعيدا عن اتباع الرجال للرجال .
اخي طه ان كنت معترضا على ما ورد من كلام فعليك بالرد المباشر والكلام الصريح لأنك لن ترى منا إلا الخير وإن وجدنا منك غيره فلا تتردد في التصريح فنحن اخوتك وغايتنا رضا الله والمعصوم والدفاع عنهم .فهات ما لم يروقك واطرح ما عندك فان تبين ان الحق معك قبلنا وان تبين العكس قبلته .
والسلام

[طه العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله خير الأسماء و الحمد لله حمد نماء، وأزكى الصلاة والتسليم على ماحي الشرك والعناء وعلى آله خيرة البر و سادة الأرض والسماء.
شكرا أخي جبرائيل على ترحيبكم الكريم وجزاك الله بالكرم والحلم برا وهدى.
الحقيقة تدخلي كان على عكس ما أنت طالب مني فيما تعلق باعتراضي وامتعاضي على الطريقة التي يتتبع بها مثل هذا الرجل الشيعي من محبي علي عليه السلام، وقد بين ذلك أخونا النقيب فأفاد وأجاد لمن ألقى السمع وقلبه شهيد بالحق.
أما طلبك بان اطرح ما يبين أن الحق فيه معي فغريب لأنا لم نرى منك طرحا يعبأ به علميا في مسألة تحقيق شخصية الشيخ الذي تناوله بحثك؟؟ وإنما رأينا اقتناصا لما تعتبره زلات لا تغتفر أو قياسات لأراء على آراء أخرى في ما اتفق العام والخاص من انه من الأمور الاجتهادية.
وإنما كانت مداخلتنا المتواضعة تنبيه لكل مؤمن من قذف الناس دونما دليل علمي فضلا على أن يكون ذلك الشخص من محبي علي عليه السلام و ممن له المبادرة في الوقوف في الصفوف الأولى لرسالة أهل البيت عليهم السلام.
ونصيحة أخوية بأن يتعفف الإخوة عن السجالات المرجعية لأنها لم تجن على بسطاء الشيعة إلا الويلات و الهلكات. والشيعة في أمس ما تكون إلى وحدة الصف والقلب تمهيدا لخروج حجتنا عليه الصلاة والسلام وعجل اللهم فرجنا بطلعته البهية و نعمته السنية.

وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

[جبرائيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي العلوي
ان المؤاخذات التي طرحتها وطرحها غيري كانت بسبب الدفاع عن الحق وخاصة في قضية الإمام المهدي (ع) ففي احدى الحلقات تناول الشيخ الغزي موضوع المدعي الدجال احمد البصري واظنك سمعت عن هذا المدعي ، وذكر الشيخ في اثناء كلامه حادثة كانت قد وقعت مع السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني ولكن الشيخ الغزي قد نسبها الى الدجال البصري فقمنا بارسال الرسائل الى مقره في لندن وحذرناه من تظليل المسلمين والصاق الحوادث بغير اهلها وقمنا بالإتصار الهاتفي معهم مرتين ولم نوفق لذلك وعلى الرغم من وصول الرسائل لهم وما حوته من طلب تصحيح المعلومة إلا أنهم لم يقوموا بذلك فالمؤمن الورع قد يتساهل في امور دينه في بعض الأحيان ولكن ان يلقي إلى الناس اسباب تقودهم إلى الضلال فهذا لا يتناسب مع انسان مثل الشيخ الغزي الذي نعرف ماضيه.

ونصيحة أخوية بأن يتعفف الإخوة عن السجالات المرجعية لأنها لم تجن على بسطاء الشيعة إلا الويلات و الهلكات. في أمس ما تكون إلى وحدة الصف والقلب تمهيدا لخروج حجتنا عليه الصلاة والسلام وعجل اللهم فرجنا بطلعته البهية و نعمته السنية.

اخي طه العلوي اتمنى منك ان تنظر إلى ساحة الاحداث وخاصة الشيعية منها بعين مجردة من الرضا والغضي لتكون منصفا لنفسك ولغيرك ... فما هو السبب في تفرقة الشيعة هل هم عوام الشيعة كما يصطلح عليهم ام هم علماء الشيعة ؟؟
فإن قلت ان العوام هم السبب اقول لك فلماذا لم ينصح علماء الشيعة عوامهم والعوام مطيعين لما يخرج من فتاوى وقد لمسنا هذا كثيرا ؟؟؟!!
وإن قلت ان العلماء هم السبب قلت لك ان كان العلماء هم السبب فأكون غير ملام في نقدهم وتبيين سوءاتهم ليتحرر الفرد المسلم من نير قيودهم ويلتفت الى حاله وما حل به بل ويستشعر اهمية وجود الإمام وما هو سبب غيبته وما حالنا عند مولانا هل هو راض ورضاه من رضا الله ام انه ساخط وهو الحال الحقيقي ..فإن تسائل المؤمنون عن ذلك سيكون سيرهم بالإتجاه الصحيح لتشخيص الخلل والأسباب التي تحول بينهم وبين فرجهم .

والشيعة في أمس ما تكون إلى وحدة الصف والقلب تمهيدا لخروج حجتنا عليه الصلاة والسلام وعجل اللهم فرجنا بطلعته البهية و نعمته السنية.

اخي العلوي ان قولك هذا مناقض لما عليه اقوال اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
واليك النصوص التي تقول بأن اختلاف الشيعة فيه الخير كله لأن فيه قرب الفرج ..

عن مالك بن ضمرة قال: قال أمير المؤمنين (ع) { يا مالك بن ضمرة إذا اختلفت الشيعة هكذا - وشبك أصابعه وادخل بعضها ببعض -؟ فقلت: يا أمير المؤمنين, ما عند ذلك من خير؟ قال: الخير كله عند ذلك يا مالك , عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله وعلى رسوله(ص) فيقتلهم ثم يجمعهم الله على أمر واحد } أثبات الهداة ج3-

انظر اخي فإن سبب الخلاف هم هؤلاء السبعون وبقتلهم يجتمع الناس على امر واحد وأسالك هنا هل هؤلاء السبعون رجلا هل هم من عوام الشيعة ام من علماءها ؟؟؟

[الزعفران]

هذا رابط يخرج فيه الشيخ الغزي وهو يقرأ من كتاب محمد عيسى داوود او ما يسمى جفر الإمام علي

http://www.youtube.com/watch?v=A9hJ9...eature=related

طبعا هذه النصوص التي يقراها موجودة مجزءة في كتاب علي عاشور ماذا قال علي في اخر الزمان

والذي اثار تعجبي !! ما هي الحكمة من ان يقرا الشيخ الغزي هذا الكتاب فإن كان هدفه تعريف الناس بهذا الكتاب وما يحوي فلا داعي من كل هذا بل مجرد ان يعمل له اعلان في قناته
أو انه يريد ان يوصل ما يحمل هذا الكتاب من حقائق وهذا لم يقوم به فقد قام الشيخ بشرح الواضحات وترك اهم ما موجود في النص ومر عليه قراءة فقط والذي يثير استغرابي هل الناس اميون حتى يقرأ علينا الشيخ من الكتب روايات ونصوص ام انه يريد ان يشغل وقته ويشغل الناس معه بل يكفي ان يذهب الفرد الى مكتبته ويخرج كتاب علي عاشور ويقرا ما موجود فيه ولا داعي من صرف آلاف الدولارات على قناة المودة التي اصبحت مكتبة ناطقة

[نادين]

شقشة في الصدر

تحيه اخويه الى كل من ذم الشيخ ومدحه حقيقة انا جديدة على المذهب الشيعي وانتم وغيركم اثرتم فضولي حول هذا الشيخ الذي تتكلمون عنه علما اني لا اعرف من المذهب الشيعي الا اسمه وما اسمعه من علمائنا الضالين المضلين لذلك وبدافع الفضول دخلت على قناة الموده وبدات استمع له وقد مر على استماعي له ستة اشهر ووصلت الى مرحلة انني اذا لم يخرج يتكلم استوحش لما وجدته من الامان والصدق في حديثه واجمل ما فيه انه يدعم كلامه بالادله والكتب التي طالما تركنا غيرنا يقراها لنا لذلك فهمت اننا على ضلال طوال عمرنا اين نحن من اهل البيت وقبل اشهر اعلنت تشيعي بعيدا عن اهلي ومن هم غارقين في بحر الظلمات ولا انكر من انني كنت استمع لبعض خطبائكم لكنني لم المس المصداقيه في القول الا عند هذا الشيخ وما جعلني اتمسك به اكثر هو روياي لسيدي ومولاي الامام في منامي وهو يستمع معي الى التلفاز والشيخ يتكلم والامام يقول هذه الايه التي تدق مسامعي وكتبتها في كل ركن من بيتنا حتى ابقى اتذكرها ولا اشك في مصداقية هذا الرجل والايه هي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره مفرجا يعلم الله اني مذ ذلك اليوم وانا مواضبه على الاستماع لكل ما يقول وانا مستعجبه من قدرته على الكلام وثقته بنفسه وشرحه للروايات التي يا ما سمعت اهلنا يتكلمون عنها لكنهم في واد والشيخ في واد لذلك عدت اليكم لاجد جدلكم حوله قد تزايد وتشكيككم في قدراته قد كثر هذا وانتم اهله ومن ملته فتعسا لكم من امة جاهلة بما قد من الله عليها من حجة واضحه وهيه تتبع طريق الظلام ماذا تريدون اكثر من دلائل والرجل لا ينطق الا بدليل والله لو اتبعتموه بقلوبكم لظهر امامكم لصدق نيته وخدمته لاهل البيت مثل هكذا شخص نفتخر فيه في اوساطنا العلميه لا نحاربه يكفيه فخرا انه يظهر حقيقة اهل البيت من هم اسال الله ان يهديكم كما هداني ويجعلكم ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه

[الزعفران]

ولك منا اطيب التحيات اختنا الفاضلة
بطبيعة الحال فالإنسان الذي لا يتحجر على ما وجد عليه اباءه ويحقق في دينه ويبحث عن الحق سوف يصل إلى جادة الصواب وسيكون الله تعالى منقذا له ومساعدا ويهيء له الاسباب ويريه بصيص النور ليتدرج في المعرفة ويصل إلى معدن عظمة الله تعالى .
لذلك على الإنسان ان لا يقف عند حد معين من المعرفة .

اختي الفاضلة نحن لسنا بصدد ذم الشيخ الغزي بل في صدد الإنتقاد البناء وتصحيح الأخطاء لأنه كما تفضلتي إنسان ذو لباقة وحافظة قوية ينشد اليه الناس فمن كان بهذا الموقف عليه أن يحتاط في ما يطرح وقد اشكلنا على احدى الاشياء التي تطرق لها وخاطبناه برسائل خاصة على هواتفه وارسلنا اليه الرسائل على بريده الالكتروني ليصحح ما تعرض له من إساءة للأمر الذي جاء به السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني فلم يكترث ولم يعبأ بهذا بل ولم يصحح المعلومة الخاطئة التي طرحها هذا أمر والأمر الآخر ان بعض ما يصرح به غير منطبق مع النصوص وخاصة في تحليله لبعض جوانب قضية الإمام المهدي (ع) فهذه الأمور وغيرها هي التي اجبرتنا على التصدي لبعض اقوله وإنتقاد ما يخطئ به في بعض الاحيان .
وهذه مداخلات الاخوة فاقرأيها وهذا علم السيد القحطاني فاطلعي عليه لتعلمي انه علم من يعيه بقلبه سيعلم انه لا حق في قولٍ سواه .

[نادين]

اشكر لك اخي الفاضل ردك المهذب الواعي وصحيح ماذكرت من ناحيه النقد البناء لكن ما يعز علي هو انكم تاكلون بعضكم بعضا بدلا من ان تتماسكو وتتحدوا وتصبحوا يدا واحده لوجدتم سبيل الخلاص لما يتعرض اليه مذهبكم من ويلات وتعديات وخيانه من نفس وسطكم الشيعي الم تستمع الى ملفه الاخير الذي تحدث فيه عن فطاحل علمائكم كيف انهم خانوكم وينشرون عليكم افكار مذهبي السابق انني نميت معهم واعرف مغرفهم الوسخ الذي يتروون منه خصوصا شيخكم الوائلي والله عندما استمع له لا اجد فرقا بينه وبين مشايخنا لذلك تجدني قد التجئت للشيخ الغزي لما وجدت فيه من حرقة على مذهبه وائئمته وحرقة قلب حقيقيه ويكشف الستار عنا ناس مضللين لكم وانتم مخدوعون فيهم وانه لا اكتب ما اكتب عن سماع فقط بل كل شي لمسته لمس اليد لذلك اتمنى عليكم ان تحتظنوا هذا الرجل وتعينوه لانه والله هو من يوصلكم للطريق الصواب يكفيه فخرا انه سخر ماله وجهده ووقته فقط لخدمه ال البيت اتركو نقدكم واسمعوه بقلوبكم وخذوا عنه ما يقربكم لامامكم والباقي دعوه هوه وربه ان كان محقا ام مخطئا وعذرا ان كان في كلامي نوع من التطاول

[الزعفران]

نرحب بك اخي بيننا
على الرغم من اني لم افهم بعض العبارات في كلامك إلا أنني ساعلق على ما فهمت
اخي إننا في هذه المنتديات لدينا اختلاف عن باقي اقراننا فنحن لا نؤمن بالمذهبية بل نؤمن بمحمد وآل محمد فقط وأن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما جاء للناس اجمع قال الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28
والأمر الآخر إننا لا نتبع اي من العلماء الموجودين في الساحة ولو ذهبت الى منتديات مناقشة المدعين لوجدت كيف ان استاذنا السيد القحطاني ابطل إدعاءهم بالعلم والمعرفة في القرآن وقضية الإمام المهدي .
نعم اخي إننا نحمل فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني الذي ستتعرف على علمه من خلال إطلاعك على ما دون هنا من فكره الوقاد