سوأل في زمن الفتن

[الباحث عن الموعود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاركت منذ مدة في منتداكم وسألت عن القحطاني ودلني احد الاعضاء لموضوع (القحطاني لمن لايعرف)
وكان ضمن الموضوع الكلام الاتي-
(لقد أرسل الإمام المهدي (عليه السلام) للناس قمراً أضاء بنوره ظلمات القلوب وأنار بعلمه عقول الجاهلين لقد كان هذا الممهد هو السيد أبو عبد الله الحسين القحطاني)
وفي مكان اخر يقول (فاختاره الإمام المهدي (عليه السلام) ليضطلع بالمهمة الصعبة الشاقة)
وانا اسأل اليس هذا ادعاء مع ان صاحب الموضوع يقول-
(وكذلك قام بدحض كل إدعاءات المدعين زوراً بأنهم جهات للإمام المهدي (عليه السلام) فقام بطرح الأدلة الصادقة على بطلانهم وبطلان السير في ركابهم وهذه الحركات ظهرت على وجه الخصوص في العراق ومنهم الحركة المولوية والسلوكية والباطنية والنبأية والمدعي زوراً (اليماني الدجال أحمد البصري) والمدعي زوراً فاضل المرسومي .)
وإن كان مرسل من الامام (عليه السلام) فما هو الدليل؟

[عاشقة المهدي]

انا ايضا استغرب الامر..لايفرقون بين المدعين الطالبين بانتشار الفتنة ..وبين من هم على صلة بالامام؟
يصدقون المدّعين الذين ظهروا في السنوات الاخيرة..ويكذبون الذين هم وكلاء للامام منذ عشرات بل الاف السنين؟!
هذا دليل على ان القارئ لايميز الحق من الباطل!

[جبرائيل]

الأخ العزيز الباحث عن الموعود نرحب بكم اولا وبسؤالك ثانيا
وقبل الإجابة ولكي يكون الكلام مثمرا اخبرني ما هو الدليل برأيك في مثل هذا المقام لكي أناقشك فيه وهل هو موجود عند السيد القحطاني

[الباحث عن الموعود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ جبرائيل انتم من ادعى ان القحطاني رسول الامام لذا ينبغي ان يكون عندكم دليل لمثل هذه الدعوى العظيمة فالبينة على من ادعى .
اما كلامك من طلب رأيي في الدليل في هذا المقام فأنا اول مرة اسمع هكذا كلام هل إن الانبياء والائمة سألوا الناس عن رأيهم بالدليل .
اما قولك لكي يكون الكلام مثمرا انت اطرح دليلك وان فرضنا اني معاند فاقم الحجة علي .
((قل إن كان للرحمن ولد فأنا اول العابدين))

[جبرائيل]

السلام عليكم
اخي العزيز نعم ليس من المعقول ان يتحدث شخص في مثل هذه الكلام وهو خالي من الدليل ولكن طلبي من اجل أن تنصف نفسك فإن كان طلبي لا يوجد مثيله في سنن الله تعالى مع انبياءه تجاه اقوامهم تراجعت أنا عن طلبي وإن وجدت هذه السنة بقيت عليه وعليك ان تطلب الدليل انت تماشيا مع السنة .قال تعالى { ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فضلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون } وقال تعالى { إن تأتيهم بكل آية لا يؤمنون بها ...}
لقد وجدت هذه السنة في انبياء الله تعالى فقد طلب قوم صالح منه ان يخرج الله تعالى لهم الناقة وفصيلها من الجبل وبعدها كفروا بها وكذلك قوم عيسى عندما طلبوا منه أن ينزل الله تعالى عليهم مائدة من السماء وأخيرا ما طلبه مشركوا قريش من النبي محمد (ص) بأن يدعو الشجرة لتأتيه ثم لتنشق قسمين الخ .
وقد اطلق الباحثون الإسلاميون على هذه الحال ( الآيات المقترحة أو المعجزات المقترحة )
إذن لكي لا تنطبق علينا الآيات أعلاه عليك ان تتفضل بالقول بماذا ياتي صاحب دعوة الإمام ولتكون الحجة أوكد ......

[الباحث عن الموعود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا انا لم اجد اية بهذا النص { إن تأتيهم بكل آية لا يؤمنون بها ...} ووجدت هذه الايات
(ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها حتى اذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين )(الانعام اية 25)
(ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين) (سورة البقرة اية 145)
ثانيا كلامك ذكرني بطرفة
(يحكى ان طفلا جاء لصاحب متجر ليشتري حلوى فطلب الطفل من صاحب المتجر ان يعطيه حلوى فرد صاحب المتجر مجيبا الطفل-ان سأبيعك الحلوى على ان لا ترجع مرة اخرى وتعيد الحلوى وإن عدت واعدتها وطالبت بمالك فأني لن ارجعها وسأعاقبك على فعلك هذا لأن اهلك لم يربوك جيدا قبحك الله خذ مالك واذهب انا لن ابيعك الحلوى)

[جبرائيل]

اعترف بتوهمي في نقل الايات ولكن محتوى الاية يشير الى نفس المعنى فاستغفر ربي

لقد جئتك بكلام موزون وضربت لك الامثال من سنن الانبياء وكيف طلب منهم الناس ايات ثم كفروا بها وكان ذلك ردا على قولك بانه لا يوجد قوم طلبوا دليل من النبي واليك قولك (فأنا اول مرة اسمع هكذا كلام هل إن الانبياء والائمة سألوا الناس عن رأيهم بالدليل )وقلت لك كان النبي محمد والنبي صالح والنبي عيسى عليهم الصلاة والسلام من اقترح عليهم اقوامهم ذلك وطلبوا منهم ايات وادلة معينة وبعد هذا البيات ترجع وترد علي ببائع الحلوى الذي يشتم الطفل فلا ادري ااصبحنا نستشهد بهذه الامور على اثبات العقائد ؟ ام ان الكلام نفد فلا يوجد غير هذا المثل فعلى عقولنا السلام ولا ادري لماذا ارسل الله الرسل وانزل الكتاب اذا كنا قد جعلناها وراء ظهورنا ورحنا الى الدكان وحوادثه مع الاولاد السذج
اشكر لك موضوعيتك وهذا مثال للناس حتى لا يتهمنا احد باننا نحذف بعض الردود في بعض الاحيان او نحذف بعض الاعضاء

[الاشتر]

سلمت اخي جبرائيل على استباقك المتقن فقد كثر الناس الذين يصطادون في الماء العكر وهذا واحد من الذين يضمرون في انفسهم ما لا يبدون الله عالم بحالهم وسيعلم الذين ظلموا محمد ال محمد اي منقلب ينقلبون

[هدى الاسلام]

ساوريكم اياتي فلا تستعجلون

السلام عليكم-توجد ملاحضه يجب الالتفاته اليها وهذه الملاحضه ردا على الاخ-باحث على الموعود-قال تعالى\الله يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير\ الحج\75\حيث جرت الحكمه الالهيه من الباري عزوجل في الاختيار-ان لا يختار من هوغني حتى لا تتبعه الناس طمعا لما عنده وان لا يختار من هو ذو جاهه اجتماعيه كي لا تتبعه الناس لجاهته وانما يختار من عامة الناس من الطبقه الكادحه التي هي قريبه على الله-لذالك نرى اغلب الناس معترضين على هذا الاختيارالرباني -وهكذا الحال عندما اختار الباري موسى ع من دون فرعون وهامان-ورسول الله هل كان من سادة القوم وكبرائهم ووصفوه بالامي --لا بد ان تجري هذه السنه وبما ان الامام مولود وامرواقع فان الاعتراض سوف يكون على وزيره اليماني الموعود\ وعن ابي عبدلله ع -قال\اذا رفعت راية الحق لعنها اهل المشرق والمغرب -قلت له-مم ذلك قال مما يلقون من بني هاشم\بحارالانوار\ج 2\ص 363\ قال تعالى\خلق الانسان من عجل ساوريكم اياتي فلا تستعجلون\الانبياء\37\