مظاهر نراها في زيارة المراقد المقدسة تدل على جهل الناس بمقام أهل البيت (عليهم السلام)

[ايمان المعموري]

في كل زيارة تتكرر المشاهد ذاتها .زحام وصراخ وتدافع ..وكأننا في مكان ستوزع فيه مواد مجانية .
نعم سأحكي عن جانب النساء الذي يؤلمني مرآه في كل زيارة ..حالما ندخل الى مكان الضريح الطاهر لأحد أئمتنا (عليهم السلام)حتى يصل الى مسامعنا صراخ النساء المتدافعات بقوة للمس الهيكل المحيط بالضريح وكأن الزيارة كلها تتركز بهذا الهيكل .
منذ مدة وأنا أنوي الكتابة عن هذا ألأمر المؤلم ..
كنت في كل مرة أدخل فيها الى مكان طاهر مثل أضرحة أهل البيت (عليهم السلام)أنصح وأتكلم وأقول لمن تتدافع من النساء ..أخواتي أنتن في مكان لايجوز فيه الصراخ ..ولا التدافع بشكل هستيري ..القبة كلها للضريح وانتن الآن في رحاب إمام شهيد حي يسمعكن .فالشهداء أحياء عند ربهم يرزقون .
قليل من الأحترام والتقدير لصاحب المكان ..ألأمر ألآخر ..كثرة الكتابات على جدران المكان الطاهر ,,والله إنها بدع ,,ماأنزل الله بها من سلطان .الأمر الآخر .لا أعرف كيف بدأت هذه الظاهرة الجديدة ومن هي صاحبة الفكرة الجهنمية التي لاقت إقبالا قل نظيره بين النساء .
الفكرة هي للتخلص من السحر ..والذي من المؤكد هو من وحي الخيال الخصب لبعض النساء ,
تتلخص الفكرة بكتابة إسم عامل السحر وهو من أعداء المرأة من النساء طبعا على جدران المغاسل الصحية بعدد معين وبهذه الكيفية ..عطل بطل سحر فلانة بنت فلانة عن فلانة بنت فلانة ..
أما البدعة المثيرة ألأخرى فهي كتابة أسم المرأة التي تطلب حاجتها من ألأمام صاحب الضريح على أحد جدران المكان ..تلويث وشخابيط وتشويه للجدران ..
متى تتم توعية الزوار وتنبيههم الى هيبة المكان وقدسيته .متى يشعرون بمقام أئمتنا (عليهم السلام)
فهم إمتداد لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)وقد أوصى الله تعالى بأن يخفض المؤمنون أصواتهم عند رسول الله إحتراما وتقديسا له وأن لايرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي .
فمتى نعطيهم حقهم من ألتقدير ؟

[ريتا المندائية]

بالرغم من انني صابئية ولكن اعرف الكثير الكثير ان ما يحيرني زيارة عاشوراء والاربعينية وكانما اجد الناس ذاهبين الى نزهة وليس المقصود الزيارة ارجو ان لا تزعلون مني انا اقول البعض لانهم يستصغروننا نحن الصابئة قبل ان تنتقدوننا انظروا الى انفسكم وكيف تتصرفون هل الامام الحسين عليه السلام يريد منكم البكاء واللطم اما يريد شيئا اخر هو الاخلاق ؟

[جبرائيل]

نتمنى ان يفهم المسلمون ما فهمته اختنا ريتا ولو كانت لهم نظرة مثل هذه لما حل بنا هذا البلاء

اختي الفاضلة تذكرت ما كان يحكيه لنا السيد القحطاني من وجود نصرة بين الصابئة للمخلص في اخر الزمان الذي نسميه نحن الامام المهدي (ع) فحبذا لو تتفضلين علينا بالحديث عن المخلص عندكم وما هي سماته واوصافه ومميزاته واكون لك ممتنا جدا

[ريتا المندائية]

نتمنى ان يفهم المسلمون ما فهمته اختنا ريتا ولو كانت لهم نظرة مثل هذه لما حل بنا هذا البلاء

اختي الفاضلة تذكرت ما كان يحكيه لنا السيد القحطاني من وجود نصرة بين الصابئة للمخلص في اخر الزمان الذي نسميه نحن الامام المهدي (ع) فحبذا لو تتفضلين علينا بالحديث عن المخلص عندكم وما هي سماته واوصافه ومميزاته واكون لك ممتنا جدا

اهلا وسهلا بك اليك هذه النقاط لعلها تساهم في جوابي على سؤالك وكنت اتمنى ان الذي يجيبك شيخ بدرجة ترميذا او كنزافرا ليوصل اليك الفكرة كاملة بكل ما يجول في خاطرك

نعتقد نحن الصابئة بأننا توارثنا كتبنا المقدسة بصورها الحالية عن آدم وشيث، ومنهما انحدرت إلى نوح ، وبعد الطوفان إلى سام ، ثم إلى ولده رام ، حتى وصلت إلى يحيى بن زكريا
وقد تناولت كتبنا العديدة الحديث عن المستقبل وعن الموعود الذي سيأتي في آخر الزمان ، وأبرز كتبنا:
1-كنزاريا أو الكنز العظيم ( سورة ربه) : ونعتقد أنها صحف آدم.
2-دراشهة أويهيا ( سدرا ديهي ) :
أو تعاليم يحيى ، ونقول إن جبرائيل أوصى يحيى مبروخ اشما او مبارك اسمه أن يضع هذا الكتاب ويسميه بهذا الإسم.
3- سيدرة آدتشمانه
أو سر المعمودية المقدسة ، ونعتقد أنها تعاليم نزلت على آدم عليه السلام وفيه شروحات عن الروح والجسد وعالم الأنوار ، ونزل بواسطة جبرائيل كمجموعة من الصحف.
4-اسفر ملواشه
كتاب البروج ، وهذا الكتاب يتحدث عن المستقبل بجميع تفصيله.
الصابئة المندائية يؤمنون بوجود مخلص في آخر الزمان ينشر العدالة والنور في العالم وقد التقى دكتور سبهاني رؤوف شخصياً بكبار علمائنا وأكدوا له أننا بانتظار ظهور هذا الموعود عما قريب

[جبرائيل]

نتمنى ان تتكرمي وتنقلي لنا ما نستفيد منه في موضوع المخلص لاننا لا نملك هذه المصادر
ولكي تتلاقح الافكار في هذا الموضوع المهم