بسم الله الرحمن الرحيم [الى القائم المنتظر الذي يصفع فسقة الفقهاء وكذبة العلماء فينقذ الانسانية من وثنيتها الضالة ويحطم ظلمة الحكام ويدوس جهلة المعاندين الى الفارس المظفر الذي يكون أمره أبين من الشمس الى حامل مواريث الانبياء والمرسلين اقدم هذه الكلمات البسيطة ليكون ذخر يوم لاينفع مال ولابنون وكان قد سئل رسول الله( ص) اي الناس شر فقال العلماء أذا فسدوا ثم قال رسو الله متبرءا من فقهاء السوء حيث قال علماءهم خونة فجرة أشرار خلق الله وأتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم فقهاءهم خونة يدعون أنهم على سنتي ومنهاجي وشريعتي أنهم مني براء وانا منهم بريء]ذم فقهاء السوء في اخر الزمان واعتبر علماءهم شرار خلق الله على الارض لأنهم كما وصفهم ان نالوا منصبا لا يشبعون من الرشى فهم قطاع طرق المؤمنين انهم واللة كهنة أخر الزمان ثم قال أمير المؤمنين [أذا قل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة والخونة واذا كثر الشعراء وقال ايضا وتميل الفقهاءالى الكذب وتميل العلماء الى الريب] فتوقعوا فرج ال محمد استيقظوا من سباتكم وعلموا أنهم والله أعداء الامام و الوزير كما كانت قريش عدوة رسول الله واهل البيت وسوفة يحاربون دعوة من خلال اصدار الفتاوي وماشابه من ذالك
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
فقهاءوعلماء أخر الزمان وماذا قال عنهم رسول اللة وأهل البيت
تقليص
X
-
الاخ المسيح الموعود السلام عليكم
للاسف هذا الواقع الذي نعيشه وهذه هي المعاناة الحقيقية للامام المهدي مع فقهاء وعلماء اخر الزمان لكن المشكلة هو ان هولاء الفقهاء والعلماء لايريدون ان يعترفوا بان هذا هو زمانهم وهو اخر الزمان وهم المقصودون بفقهاء وعلماء السوء الذين سيقفون بوجه الامام (ع) ولكن سيف الامام سيكون بانتظارهم انشاء الله جعلنا الله واياكم انصارا له بسيوفنا وقلوبنا واقلامنا والسلامقال الامام علي {ع} {إعرف الحق تعرف أهله}
-
الاخ مسلم
إن السيد الصدر هو أحد الممهدين للإمام (ع) فقد كان مسددا في كثير من أفعاله وهو بطبيعة الحال لا يدخل ضمن الذم الوارد في علماء وفقهاء عصر الظهور .
وهنا قد يقول قائل كيف يكون ممهدا وقد عمل بنفس النهج الذي عمل به غيره من الفقهاء الأصوليين وهو نهج باطل كما تقولون ؟
نعم لقد كان السيد الصدر من الفقهاء الأصوليين لأن من يريد أن يدخل إلى مجتمع تربى على تقديس رجل الدين وطريقته لا يمكن أن يسمع من إنسان شيء إن لم يكن على نهجه وإن كان في قوله النجاة ولو لم يكن السيد الشهيد على ذلك النهج لما استطاع أن يحدث ذلك الأثر الكبير في المجتمع .
وكان قدس سره يدس في كلامه ما يدل على وجود الكثير من الإنحرافات في نهج الفقهاء والمجتهدون ومن سمع خطبه يجد ذلك واضحا .
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج صاحب العصر اخوتي الاعزاء في هذا المنتدى المبارك ارجو معرفت الحقائق الغامضه من عندكم انني سمعت من السيد الصدر (قدس سره ) في الكثير من خطبه وبياناته انهو كان يؤكد دائمن على وجوب التقليد من بعده وكل من لم يقلد فعمله باطل من عبادات ومعاملات وكان يقول من ليسه لهو ولي فوليه الشيطان ......فئرجو من حظراتكم ان تفسرو لي كلام السيد الصدر بطريقه صحيحه جزاكم الله خير الجزاء
تعليق
-
حسب إطلاعي على سيرة السيد الصدر وجدت أنه كثيرا ما قال ( أنا حررتكم فلا يستعبدكم من بعدي أحد ) وهذا يدل على التقليد لأن التقليد موصوف في روايات أهل البيت (ع) بأنه عبادة لغير الله تعالى تفسيرا لقوله تعالى ( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ) .
وكان يقول أيضا لسنا عبيد للمشهور ومعناه الإجماع الذي هو احد مصادر التشريع لدى الأصوليين .
وهذا الموضوع سبق وأن تحاورنا فيه مع بعض الأخوة وقلنا إن الصدر كان مسددا وهذا لا يعني أنه لم يخطئ في شيء ولا يعني أن طريقة الأصوليين التي سار فيها صحيحة بل هي عكس ذلك .
أما قوله من لم يكن له ولي فوليه الشيطان فهذا إن صح فلا يصح وينحصر في الفقهاء فيمكن أن يكون ولي الإنسان شخص إلهي أو الإمام المهدي نفسه .وإلا فالفقهاء المجتهدون لا يعدون أولياء لأن الإجتهاد مسألة تستحصل بالتعليم وليس لها علاقة بالتقوى وغيرها من لوازم القرب الإلهي ودليل ذلك قول الخوئي في كتاب تنقيح العروة الوثقى ( لا يشترط لا الإيمان ولا الإسلام في مرجع التقليد ) .
تعليق
-
الأخ مسلم
يجب عليك التفريق بين الحاجة إلى من يخرجنا من فتن هذا الزمان وبين الحاجة إلى من يعطينا أحكام المستحدثات .
فيكون الجواب بشقين :
إن ما سيحدث من فتن سوف يكون بغاية الشدة وعلى كل الأصعدة وتصيب الناس بالحيرة تارة والتخبط تارة أخرى . وبطبيعة الحال لا يكون الخروج منها إلا بإتباع منهج أهل البيت (ع) وكما نعلم بأن الروايات على كثرتها وتشابكها من الصعب علينا أن نفسرها ونضع كل منها في محله لذلك من أراد أن يكون إحتمال نجاته كبيرة عليه أن يتابع ويفهم ما قاله السيد القحطاني في هذا الخصوص وإن وعى قلبه هذا القول فإنه سوف يكون بمنجاة من هذه الفتن إن شاء الله تعالى .
أما من أين ناخذ الأحكام المستحدثة فهذا الموضوع تم توضيحة ومن كل النواحي ويكفينا هنا القول بأن القرآن والرسول وآله صلوات الله عليهم قد بينوا الدين ووضعوا الشرائع ولم يدعوا لذي مقال مقالة لأنه تعالى يقول بخصوص القرآن ( فيه تبيان كل شيء )
الأخ خادم السيد
إن روايات أهل البيت (ع) التي تذكر علماء أخر الزمان صريحة بذمهم ولم يستثني أهل البيت (ع) فئة منهم لذلك لا يمكننا أن نضع هذه الضابطة من تلقاء أنفسنا بل علينا أن نرضخ لما يقوله المعصوم لأن التسليم لقوله واجب وإن خالف هوانا ونظرنا .
وبما إن إجماع الباحثين على إننا نعيش عصر الظهور فعلينا الحذر الحذر من علماء هذا الزمان
تعليق
-
اخوتي الاعزاء في هذا المنتدى اريد ان اعرف الكثير عن السيد القحطاني اولاً كيف تم تميزه عن باقي الحركات المهدويه امثال احمد ابن الحسن ورياض الكرعاوي وغيرهم فئنني وجت حسب اطلاعي البسيط ايظن عندهم مؤلفات وانصار ........أذن ماهو الفاصل بينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الجواب الشافي من حضراتكم
تعليق
-
الأخ مسلم
أشكر حرصك وجديتك في البحث
اريد أن أسألك سؤال فإذا أجبتني عليه أجبتك على سؤالك بكل ممنونية
كما تعلم بأننا جميعا مكلفون بالبحث عن أمر إمام زماننا وموعودون بقدوم رايته قبل قيامه ومأمورون بالإلتحاق بها ... سؤالي كيف يتسنى لنا كمسلمين موالين أن نتعرف على راية الحق وصاحبها وما هي الأدلة والدلائل التي سوف نعتمدها للوصول إلى ذلك ؟
أخي مسلم فلنجعل من كلامنا هذا بحثا حقيقيا عن أمر الإمام (ع) وأعلم أني استطيع وأي شخص غيري أن يسطر الأدلة والبراهين ولكن ذلك لن ينفع بقدر ما نكون قد توصلنا للأدلة الحقيقية قبل طرحها فعند ذلك يكون الكلام أبلغ والحجة أقوى .
لأن الإمام غدا إذا سألنا عن تقصيرنا لا نقول له مثلا لم يأتنا الداعي لك بالأدلة الصحيحة التي تدل عليه والتي نوقن من خلالها أنه مبعوث من قبلك ، فإذا طرحنا نحن الأدلة التي يأتي بها صاحب دعوة الإمام كنا موقنين بصدقه.
وهذه الأدلة بطبيعة الحال لابد أن يكون مصدرها الثقلين وليس أهوائنا وأمزجتنا فإن قضية بهذا العِظَم لابد أن يكون الأئمة (ع) قد وضحوا الطرق التي يستدل من خلالها المسلمون عليها .
تعليق
-
الى الاخ عبد علي السلام عليكم اريد ان اعرف كيف تاخذ بالروايات التي تذكر علماء السوء ولاتاخذ بالروايات التي تشيد بالعلماء اهذا من باب الانصاف فانت تمدح السيد الصدر وتذم العلماء الموجودين اليس السيد هو من هذا الزمان فاذا كانت الرواية عامة فهي تشمل السيد وحاشاه من ذالك والسيد الحسني ايضأ هو من الممهدين لو تاملت كتبه كلها تتحدث عن الامام (عج)من السلسلة المهدوية السلسلة الذهبية وقد اقسم ان هذا هو زمن الضهور وقد قام بتعليق لافته امام داره في كربلاء قبل الاعتداء وقد قرئها كل المقلدين والناس الذين كانوا ياتون الى زيارة كربلاء وقد طرح دليل المناظرة واثبته اعلميته والبحوث تشهد وموجودة ان اردتم الاطلاع عليها وقد دعا جميع العلماء للمناظرة وهو لحد الان مستمر بالمطالبة بالمناظرة والادلة موجودة وكثيرة
تعليق
-
عفوا أخي خادم السيد أراك تركت الموضوع الأخير الذي كنا نتكلم عنه عموما لك ما تريد
إن من قال إن شر العلماء هم علماء آخر الزمان لست أنا بل قاله الأئمة ونحن مسّلمون لهم بطبيعة الحال .
نعم قد يوجد من بينهم نوادر على طريق الصلاح وإن كان منهجهم خاطئ إلا إنهم يحملون قلوبا صافية يمكن أن تكون سببا في نجاتهم وغير مستبعد أن يكون السيد الصرخي منهم بل هو مرجح .
أما السيد الصدر فهو لا يندرج في الذم لأنه خالف الفقهاء في زمانه ورموه بالبهتان والعمالة والتعاون مع الطاغية وعدوه من الأعداء فهو ليس واحدا منهم وإن لبس لباسهم .
أما كون السيد الصرخي من الممهدين والف الكتب التي تدعو للإمام فالتأليف ليس هو المهم بقدر أن تكون المؤلفات نافعة للناس وليس بها تضليل .
وقد رد أحد الأخوة في منتدى البحث عن الإمام على كتاب اليماني الذي هو من ضمن كتيبات السلسلة وكان رده وإشكالاته صحيحة وقد قرآت هذا الكتاب وغيرها من الكتب التي تخص قضية الإمام المهدي فلم تكن بالمستوى المطلوب الذي يبين الحقائق ويرفع العقبات والإشكالات التي تحير بها المنتظرون بل إن فيها من الأخطاء ما يزيد الطين بلة .
أما قضية الأعلم وطلب المناظرة فلا أعلم ما الفائدة من هذا كله سواء اقر له المراجع بالأعلمية أو لا فهو الآن مرجع ولديه مئات الألوف من المقلدين فإن كان ممهدا جديرا فعليه أن يخرج للإمام نخبة من مقلديه لتكون العدة المعهودة التي إذا تمت قام الإمام وأصبح أمر قيامه واقعا لا محال .وإلا فما فائدة كثرة المقلدين دون وجود النوعية المميزة
تعليق
-
اخي العزيز عبد علي اطلاعي البسيط على كتاب العقائد الاماميه ان الفقيه الاعلم الجامع للشرائط يكون نائبا للامام(عليه السلام)فله ما للامام في الفصل والقضاءوذالك في كتاب عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر وانني اتذكر حديث عن رسول الله( صلى الله علية واله) (علماء امتي افضل من انبياء بني اسرائيل) هذا ما كنت افهمه والان اريد الاجابه عن سؤالي أ ريد ان اعرف الكثير عن السيد القحطاني اولاً كيف تم تميزه عن باقي الحركات المهدويه امثال احمد ابن الحسن ورياض الكرعاوي وغيرهم فئنني وجدت حسب اطلاعي البسيط ايظاً عندهم مؤلفات وانصار ........أذن ماهو الفاصل بينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الجواب الشافي من حضراتكم سائلين العلي القدير ان يوفق الجميع لنصرة الحق
التعديل الأخير تم بواسطة مسلم; الساعة 16-10-09, 02:51 PM.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ مسلم السلام عليكم: إليك نبذة عن حياة السيد القحطاني كما طلبت وكما صدرت عام 2006.
ولد في مدينة الكاظمية سنة 1976 م وتلقى علومه
الدينية اولا في قم المقدسة ثم انتقل الى النجف الاشرف
الا انه لم يكمل الدراسة نتيجة لعدة ظروف أجبرته على
تركها.
نسبه: قحطاني وهو سيد علوي من ذرية الامام الحسن
السبط (ع) ومعنى أنه قحطاني ليس المقصود منه قحطان
اخو عدنان ولدي يعرب لأن المعلوم ان قحطان هذاالذي
يرجع اليه السيد ابو عبد الله القحطاني هو قحطان ابو اليمن واليه يرجع اهل اليمن(الى قحطان)
سافر الى عدة بلدان اسلامية وعربية واسيوية وكل ذلك
في خدمة الامام المهدي (ع) مثل لبنان وسوريا واليمن
وايران والهند وقد التقى بعدة جماعات تعمل لخدمة الامام
المهدي(ع) وله معها علاقات طيبة.
طورد من قبل قوات الامن التابعة للنظام البعثي الصدامي
وكانوا يبحثون عنه بالاسم الا انه استطاع الافلات منهم
اكثر من مرة ولم يسجن في حياته قط الا من اجل قضية
الامام المهدي (ع) حيث سجن وعذب ولكن الله عز وجل
فرج عنه ببركة الامام صاحب الزمان(ع) اكثر من مرة ولم يثنه ذلك عن مواصلة السير في الطريق الذي اختاره
والذي وفقه الله وتعالى واجتباه له وقد تعرض لعدة محاولات اغتيال استشهد على اثرها عام 2006 م
أثره العلمي:- رغم صغر سنه فأن من عرفه وجده
بحرا من العلم وله رؤيةخاصة ونظريات علمية في
الكثير من العلوم كالطب والفلسفة والمنطق وعلوم
القران واهل البيت(ع) واكثر اهتمامه في الامام المهدي
(ع) والقران. وله باع طويل في تأويل الرؤيا والاحاديث
والقران وعلم التوسم وله الكثير من المخطوطات التي لم
يتمكن من نشرها في حينها حتى تلف البعض منها وضاع
فعمد الى اعطائها على شكل محاضرات لتلاميذه ودعاهم
الى الكتابة والتأليف فصدر الكثير منها ومن هذه المؤلفات:-1 – كتاب نظرية تجزئة القران
2-الرجعة الروحية
3-علم التوسم
4-صاحب هذا الامر
5-موسوعة المهدي والسلام الجديد
6-المشابهة بين الداء والدواء
7-نظرية رفع القران
8-اليماني اهدى الرايات
9-نظرية تجدد القران
10-اطروحة دابة الارض في آخر الزمان
11- = رجعة الحسين
12- السيد القحطاني يناقش السيد الخوئي
13- = = = السيد كمال الحيدري
14- = = = العلماء
15- = = = علي الكوراني
16-علم المنطق في القران
17-اطروحة رجعة المسيح عيسى بن مريم(ع)
18- = الدجال
19-فرق الضلالة في عصر الظهور الشريف
20-علم الابجدية
21-المهدي يدعو الى اسلام جديد
22-النفس الزكية
23-عشرون ومائه علامة متحققة
24-حركة الشهيد الصدر الحركة الصغرى للامام المهدي(ع)
25-سلسلة التأويل المعاصر
26-العشائر ودورها في قضية الامام المهدي(ع)
27- المرأة ودورها في قضية الامام المهدي(ع)
28- الامام المهدي ارهابي في نظر امريكا
29- نظرية تأويل القران
30- ويسألونك عن الرجعة
31- ويسألونك عن القائم
32- ويسألونك عن اليماني
33- الصيحة في مفهومها العلمي
34-المعقول والامعقول في سيرة المهدي المنتظر
35- حركة الزرقاوي هي حركة السفياني
36-عالم الذر بين القبول والرفض
37-اثبات الكهربائية في القران
هذه بعض مؤلفاته لذا يمكن تمييز هذا الرجل من خلال
علمه الوافر الذي لم نجد أحد في وقتها يرد عليه ويجاريه
حيث كان وحده في الساحة يصول ويجول.
ولكن بعد حادث اغتياله انبرت الاصوات تعلوا هنا وهناك
بعلوم حوزوية كسبية وظنية نابعة من علم الاصول الذي
انكره ورفضه ائمة اهل البيت(ع) حيث كانت اصوله سنية المنشأ كما وضحنا في هذه المنتديات,
ولقد تم تمييز هذه الحركة بالضوابط والقواعد التي وضعها ائمة اهل البيت(ع) والمذكورة بالتكرار الممل في
منتدياتنا.
ولابد للباحث عن الحقيقة الصادقةأن يوفقه الله عزوجل
لأصابة الحق ببصره وبصيرته.
واحيطك علما بأن هناك مواضيع واضحة المعالم حول
الدعوات الضالة في منتدى مناقشة المدعين منها دعوات
احمد الحسن البصري والكرعاوي وغيرها,
لذا نسأل الله عزوجل ان يوفقك لأصابة الحق والحقيقة
والسلامقال الامام علي {ع} {إعرف الحق تعرف أهله}
تعليق
تعليق