الاجتهاد والتقليد........أمان من الانحراف ؟؟؟. في زمن الغيبة ؟؟.

[مؤتمن بابل]

الاجتهاد والتقليد........أمان من الانحراف ؟؟؟. في زمن الغيبة ؟؟.
منذ بدا رسالات السماء لانبياء الله ( عليهم الصلاة والسلام ) في نشر دين التوحيد وهذا المسلك الالهي يجري مع البشرية في مسيرتها الطويلة اذ لا يمكن لانسان مها كان صاحب عقل ودراية أن يحيط بأمور يدنه ودنياه دون الرجوع الى الله سبحانه وتعالى .......
وعلى هذا الاساس بدأ هذا المبدأ في أتباع الانسان الى رسول الله ليعلمه امور دينه وما يحتاج الانسان لكي يكون بمستوى العبودية التي يريدها الله فكان الانبياء الحرز والحصن الامين من مكائد الشيطان وطواغيت كل العصوروحتى لا تكون حجة للانسان على ألله سبحانه وتعالى ؟...
وهكذا كانت الحجه البالغة لرسول الاسلام الاكرم (محمد صلى الله عليه واله وسلّم )في دعواه لاتباعه واطاعته فالزمهم الحجة البالغه ونحن نسمي هذا الاتباع تقليد بما يصدر من اوامر ونواهي من الرسول الى عباد الله بما يحب الله ويرضاه الى عباده ......... وهكذا من بعد رحيل الرسول الاكرم (ص) ايضا لابد من أقامة حجه في الارض حيث يهدي الله به عباده المكرمين فكان خط الائمة الميامين (عليهم السلام ) وبهم الزم الله الحجة على خلقه ليهلك من هلك عن بينه ويحيي من حي عن بينه ................؟؟.
فكان خط ائمة ال البيت المنهاج الواضح والمسلك الحق في ارشاد الناس الى طاعة الله جل وعلا ؟...نعم حتى تقام الحجة وتأمن فرائض الله من كل نقص وشائبة وأيضا من بعد رحيل ائمة ال محمد ( عليهم السلام ) وبالتحديد الامام الحجة المهدي المنتظر ( عليه السلام ) فلابد ممن يستخلف في تجديد الفرائض واقامة السنن في الارض والزام الناس وأقامة حدود ألله بما لا يشوبها شائبه فكان لابد من طريق هدى وطريق حق .............................................فها هو خط الاجتهاد والتقليد هو المسلك الذي خطه ائمة ال محمد ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ليكون من بعدهم حصن الامة وملاذها الامن من كل انحراف وضلال عن هذا الكيان المقدّس الذي به تأمن الارواح وتهتدي العقول الى بر الامان .......
نعم خط المرجعية المباركة في زمن الغيبه المتمثلة في قائد الامة وربان سفنتها السيد السيستاني (حفظه الله ) وكذلك سماحة الشيخ الفياض ( حفظه الله ) وسماحة السيد الصرخي الحسني ( دام ظله ) فهم امان لنا من كل انحراف عن خط المرجعية المباركه كي لانقع في شراك اهل البغي والضلال والتضليل ممكن يكيد بالاسلام وبالمذهب الشريف من قريب أو من بعيد في هذا الزمن ( زمن الفتن ) والابتلاءات حيث كثر اهل المرج والهرج ممن يدعوا بدعاوى تضليل وانحراف امثال الضال المنحرف ( الكرعاوي ) و( أحمد اسماعيل كاطع )الذي دعى انه ابن الامام مرة وتارة أخرى أنه رسول الامام ( والعياذ بالله ) واليوم تتجدد دعاوى الضلال في نفوس البشر ممن أرتضى لنفسه أن يكون ألعوبة في يد الشيطان وأخر تلك الدعاوى هو ( مقتدى الصدر ) الذي أدعى دعوا زورا وبهتانا أنه (والعياذ بالله ) الامام ( الحجة المهدي المنتظر ) (عج ) هذا الافك وهذا الافتراء على المقام المقدّس لهو خير دليل عن أنحراف وخروج عن اهم مبدأ آمن به اتباع آل البيت عليهم السلام وهو ( الاجتهاد والتقليد ) ومع العلم أن أتباع مقتدى الصدر ينكرون هذا المبدأ حسب ما يرون أن السيد الشهيد قد ترك لهم علم ( اربعين سنه ) فهم لا يحتاجون الى مجتهد ؟؟؟؟؟؟؟؟..
وبما أن ( مقتدى الصدر ) وحسب عقيدتهم هو الامام فأذن لا يتحاجون وبكل ـاكيد لاى مجتهد اطلاقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
فيالى العجب العجاب في مسخ عقول هؤلاء الشواذ عن مبدأهم الحق مبدأ آل اليبت الاطهار ... فهنا لابد من وقفه تنبه الى كل من له عقل أو القى السمع وهو شهيد لابد أن يأخذوا حذرهم فالحذر الحذر الحذر من فتنة اهل الدجل والخداع والمكر والتضليل . ألم يعتبروا هؤلاء ممن سبقهم وممن ضل الى جهنم وبئس المصير فكان في صف النفاق واللعن من الله سبحانه وتعالى . سيلقى هؤلاء الشواذ لعنه الله في الدنيا والاخرة فيكبهم في قعر جهنم بما سؤّلت لهم أنفسهم وبما خدعوا عباد ألله .................................................. ............والعاقبة للمتقين

[عارف الحق]

الاخ مؤتمن بابل :السلام عليكم .أود قبل مناقشتك أن اطرح عليك بعض الاسئلة لو سمحت.
1-كيف تم رحيل الامام المهدي(ع)؟كما ورد في بحثك
2-هل أن الأمة الأن في أمان من الانحراف والضلالة؟
3-هل حفظ خط الاجتهاد والتقليد الأمة من الاحتلال ومخاطره في التهاوي والتسافل والوقوع في الرذيلة والفساد؟
4-اليس الرواية عن رسول الله(ص) تقول بأن على العالم أن يظهر علمه عند الفتنة وليس الجلوس في الاقبية والسراديب ؟
5-كيف نواجه روايات اهل البيت(ع) حول وقوف كثير من رجال الدين ضد الامام المهدي(عج) عند مجيئه الى الكوفة وقولهم له( ارجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك) هل نكذبها؟ حفاظا على ماء وجوه المراجع أو نسحب الادلة الثابتة الى ساحتنا لأننا نقدس رجال الدين ونترك امامنا بلا نصرة؟

[مرتجى]

إن هذا الموضوع الذي هو أمام القراء فيه الكثير من الأمور الغير صحيحة التي يُخيل للناس أنها الحق أعاذ الله تعالى الجميع من الضلال .
قلت في بدء موضوعك ما نصه :

(اذ لا يمكن لإنسان مها كان صاحب عقل ودراية أن يحيط بأمور يدنه ودنياه دون الرجوع الى الله سبحانه وتعالى .......)

إن ما قلته عين الصواب ولكن كان الأجدر أن يطبق هذا القول المجتهدين والعلماء قبل الجميع ولكنهم خالفوه بوضعهم العقل مصدرا للتشريع .


ثم بعد ذلك تفضلت بالقول برحيل الأئمة واحدا بعد واحد ولم تتوقف في ذلك عند الإمام المهدي فقد جعلته من الأئمة الراحلين وهذا يعني أما موته أو قتله (ع) وهذا نص قولك :

(فكان خط ائمة ال البيت المنهاج الواضح والمسلك الحق في ارشاد الناس الى طاعة الله جل وعلا ؟...نعم حتى تقام الحجة وتأمن فرائض الله من كل نقص وشائبة وأيضا من بعد رحيل ائمة ال محمد ( عليهم السلام ) وبالتحديد الامام الحجة المهدي المنتظر ( عليه السلام ) فلابد ممن يستخلف في تجديد الفرائض واقامة السنن في الارض والزام الناس وأقامة حدود ألله بما لا يشوبها شائبه فكان لابد من طريق هدى وطريق حق .............................................فها هو خط الاجتهاد والتقليد هو المسلك الذي خطه ائمة ال محمد ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ليكون من بعدهم حصن الامة وملاذها الامن من كل انحراف وضلال عن هذا الكيان المقدّس الذي به تأمن الارواح وتهتدي العقول الى بر الامان .......)


فلا يمكن من أجل الوصول إلى إقناع الناس بخط معين وضعه الناس بديلا عن الإمام بعد أن وئدوا الإمام في غيابة الغيبة أن يتنازل عن عقيدة من أكبر العقائد التي يدين بها الشيعة وهي الإمامة بتصريحك بأن الإمام راحل وهل معنى ذلك إلا موته (ع) وهذا القول يعد قائله من المرتدين عن شرع محمد وآل محمد (ع) لأن عقائد الإمامية تقضي بأن الأرض لا تخلوا من حجة ولا يمكن أن يكون الحجة إلا بتنصيب من قبل الله تعالى والحجة شخص واحد .
بينما نرى إنك نصبتم حجة من عند أنفسكم قال تعالى { إن هي إلا اسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان ) فعند الله احتسب الإسلام فأصحاب المذهب الوحيد الذي يؤمن بالأئمة الإثنا عشر ارتدوا وأقروا برحيل إمامهم على هذا القول .
ثم متى خط أهل البيت مبدا الإجتهاد؟؟؟ والعلماء القريبين من زمن الغيبة الكبرى وما قبله يصرحون جهارا نهارا بحرمة الإجتهاد ويعدون القائلين به بأنهم ليسوا من اتباع أهل البيت (ع) .
ثم لو كان ما تقول حقيقيا فأين الإمان من الإنحراف وهذه فتاوى هؤلاء المراجع الذين ذكرت متفاوتة فيما بينهم فهل الحجة في الأرض يعارض قوله الحجة الآخر قال تعالى { ولو كان من عند غير الله لوجدوا في إختلافا كثيرا }

ثم إن ما ذكرت من المدعين الدجالين هو دليل على خروج إثنا عشر راية مشتبهة وضالة قبل قيام الإمام وهي من المبشرات رغم ضلالة من سار بركبها وها هم قضوا أكثر من ستة سنوات قبل أن تخرج أول الفتاوى بضلالهم وهذه السنين الستة كفيلة بانحراف الكثير من المسلمين فما هذا التأني القاتل يا ترى؟؟؟؟


أما ما ذكرن بأن السيد الصدر قد ترك علما لآربعين سنة فلا حاجة لتقليد غيره إلى ذلك الوقت فأقول لك :
إذا افتى مرجعك بهذا فهل ستعترض عليه يا ترى طبعا لا وإن أنكرت كنت غير صريح وما هذا القول إلا من عند المتضررين من هذه الفتوى الذين تضررت مصالحهم بسببها فستوحشوا الطريق لقلة سالكيه فبدئوا بحرب الصدر ليستولوا على المقلدين

أما من تصف بأنهم في جهنم فاقول لك لا تجزم على الله لأنه تعالى يفعل ما يريد وكل إنسان صاحب عقيدة لديه أدلته بل ويرى كل الناس في جهنم إذا خالفوا عقائده فالسعيد من سعد بنصرة الإمام المهدي(ع) وليس من عده من الأموات

[مؤتمن بابل]

اولا انا اقصد برحيل الامام هو غيبة الامام المهدي عليه السلام
وثانيا انتم ترجعون الى السيد القحطاني فمن هو بنضركم السيد القحطاني هل تقصدون به الامام ام تقصدون به المرجع وان تنزلنا وقلنا انكم لم ترجعو الى القحطاني فلمن ترجعون

[مرتجى]

أخي العزيز الإستيلاء على مكان الإمام قد تم سواء كنت تقصد غيبته أو موته سلام الله عليه وكما يقولون (تعددت الأسباب والموت واحد).
أما السيد القحطاني فإنه ممهد للإمام المهدي (ع) واتباعه كان وفقاً لهذا العنوان .

[مؤتمن بابل]

الاخ مرتجى السلام عليكم
ولا ماذا تقصد بان لاستيلء على منصب الامام تم
ثانيا اذا تعتقد بان السيد القحطاني ممهد للامام المهدي (عليه السلام)فان القحطاني اكيد يكون و علميه عاليه
فلماذا لايرد على كتاب الفكر المتين للسيد الصرخي الحسني (دام ضله الشريف)
الذي يقول فيه (ان كتاب الفكر المتين دليلي على اعلميتي فكل من يجد ركاكه او اشكال انا ومن يتبعني نقلده)
فليرد ممهد الامام على هذا الكتاب

[مرتجى]

أخي
إن الإستيلاء تم من عدة وجوه هي
1- القاب الإمام : فقد استحوذ الفقهاء على هذه الألقاب ومنها * لقب الإمام * آية الله العظمى * الحجة * ولي أمر المسلمين * أهل الذكر وغيرها
2- الإستيلاء على سهم الإمام من الخمس بينما توجد أكثر من رواية ومكاتبة تبيح الخمس للناس وتحرم أخذ أو استحلال حق الإمام ووعد من يفعل ذلك باللعن بقوله ( لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من استحل درهما من حقنا )
3- إدعاء الفقهاء بأنهم نواب الإمام دون نص وكل من نال درجة الإجتهاد كان نائبا وكثر النواب حتى ترى في الحي الواحد من أحياء النجف قد يوجد ثلاثة أو اربعة نواب للإمام (ع) ولا يوجد بينهم إثنان متفقين في أحكامهم


أما طلبك بأن يرد القحطاني على الفكر المتين ليثبت علمه فهذا غريب يا أخي
فالقحطاني قد أنزل إلى الساحة في غضون شهرين أكثر من أربعين كتابا في شتى مجالات العلم والمعرفة وصحح الكثير من النظريات التي دئب العالم على دراستها منذ نشوئها فقد صحح نظرية أرسطو ودارون واستخرج أسرار اللغة الفردوسية وعلم الأبجد وعلم التوسم ونظريات القرآن مثل نظرية تجزئة القرآن وتجدد القرآن ورفع القرآن ووراثة القرآن ناهيك عن العلوم الكثيرة التي يضيق المقام لذكرها كل هذه العلوم لم يتوصل إليها جميع العلماء والمفكرين بل وحتى أعطى نظريات وعلوم في مجال الطب والكيمياء والفيزياء والأحياء والفلك والذرة ووووووو كل ذلك كان دليلا على مقامه .
أما الرد على الفكر المتين فهذا القول أجنبي عن المقام فالسيد القحطاني في صدد علوم لم تشهدها الدنيا من قبل فلا يمكن هنا في هذا المقام الخوض في العلوم الموجودة والمبتذلة من قبيل المنطق واللغة وغيرها
ثم إن علم الأصول لم يتم إثبات صدوره من أهل البيت وخاصة مصادر التشريع فيه لهذا لا يمكن أن يعد من العلوم الصحيحة بل يكون من العلوم الباطلة لأن كل علم لم يخرج من أهل البيت فهو باطل فلا يمكن لأهل الحق الخوض في الباطل

[عارف الحق]

الاخ مرتجى السلام عليكم :احسنت على هذا الجواب الشافي والكافي سددك الله وايدك بنصره لخدمة الامام المظلوم

[مهندس ليث]

السلام عليكم
الاخ مرتجى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد قلت

أما طلبك بأن يرد القحطاني على الفكر المتين ليثبت علمه فهذا غريب يا أخي
فالقحطاني قد أنزل إلى الساحة في غضون شهرين أكثر من أربعين كتابا في شتى مجالات العلم والمعرفة وصحح الكثير من النظريات التي دئب العالم على دراستها منذ نشوئها فقد صحح نظرية أرسطو ودارون واستخرج أسرار اللغة الفردوسية وعلم الأبجد وعلم التوسم ونظريات القرآن مثل نظرية تجزئة القرآن وتجدد القرآن ورفع القرآن ووراثة القرآن ناهيك عن العلوم الكثيرة التي يضيق المقام لذكرها كل هذه العلوم لم يتوصل إليها جميع العلماء والمفكرين بل وحتى أعطى نظريات وعلوم في مجال الطب والكيمياء والفيزياء والأحياء والفلك والذرة ووووووو كل ذلك كان دليلا على مقامه .
أما الرد على الفكر المتين فهذا القول أجنبي عن المقام فالسيد القحطاني في صدد علوم لم تشهدها الدنيا من قبل فلا يمكن هنا في هذا المقام الخوض في العلوم الموجودة والمبتذلة من قبيل المنطق واللغة وغيرها
ثم إن علم الأصول لم يتم إثبات صدوره من أهل البيت وخاصة مصادر التشريع فيه لهذا لا يمكن أن يعد من العلوم الصحيحة بل يكون من العلوم الباطلة لأن كل علم لم يخرج من أهل البيت فهو باطل فلا يمكن لأهل الحق الخوض في الباطل
ان مثل السيد القحطاني وما له من علميه في كل المجالات التي ذكرتها وبالذات العلوم الاسلاميه والنضريات الفلسفيه القديمه والعلوم الحديثه وبالذات علم الذره لانه من احدث العلوم وممهد للامام حسب ما تقولون كيف لايستطيع ان يرد على كتاب الفكر المتين ان كان السبب ان علم الاصول ليس من مجال اختصاصه فمن اين اتى بكل الاختصاصات التي ذكرت الم يستطع ان يضيف لها اختصاصا برايك!!!!!!!!
ولقد قلت كلام يا اخي مرتجى ناقظت نفسك فيه
أما الرد على الفكر المتين فهذا القول أجنبي عن المقام فالسيد القحطاني في صدد علوم لم تشهدها الدنيا من قبل فلا يمكن هنا في هذا المقام الخوض في العلوم الموجودة والمبتذلة من قبيل المنطق واللغة وغيرها ثم إن علم الأصول لم يتم إثبات صدوره من أهل البيت وخاصة مصادر التشريع فيه لهذا لا يمكن أن يعد من العلوم الصحيحة بل يكون من العلوم الباطلة لأن كل علم لم يخرج من أهل البيت فهو باطل فلا يمكن لأهل الحق الخوض في الباطل
فاقول لك تاره تقول ان علم الاصول علم باطل لانه لم يخرج من اهل البيت
وتاره تقول علم الاصول والمنطق واللغه علوم قديمه فكاني ارى انه من لم يستطع الرد يختلق الاعذار
ان مما ورد عن اهل البيت عليهم السلام (اذا ظهرت الفتنه في الارض على العالم ان يظهر علمه 0000) فان كتاب الفكر المتين يمثل تحدي لكل من يدعي انه صاحب علوم لذلك ادعو السيد القحطاني ان يخرج قلمه وليكتب وليرد حتى يميز من هو احق ان يتبع ؟

واني عن نفسي اقول اني باقي على التقليد وباقي على العلماء الصادقين الذين بهم اصل الى مرظات الله والامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) ما لم يردو على كتاب الفكر المتين

[السيف السال]

اللهم صل على محمد وال محمد
وانصر الحق واهله
واخذل النفاق واهله
(((السماوي)))

[مرتجى]

اخي ليث أرجو أن تتمعن فيما قلته في ردي رجاءا فليس كل ما هو موجود قبلا هو حق ثم إني لم أقل إن علم الأصول علم قديم بل علم موجود في الساحة مسبقا أي مطروح وليس مكتشف من قبل السيد الصرخي فعلم الأصول كانت بدايته بعد الغيبة الكبرى بفترة طويلة فهو لم يصدر من أهل البيت بدليل عدم وجود نصوص على مصادر التشريع فيه أقصد العقل والإجماع . وبعد عدم إحضار الدليل بعد نقاشات طويلة بلغت أكثر من مئة مخاطبة في عدة حوارات يكون علم ألأصول لا أصول له عند المعصوم لنخوض به ثم إن ما جاء به السيد القحطاني من علوم كان دليله فيها القرآن وليس رأيه الشخصي فكان يعمل من أجل التمهيد للإمام وإيصال الفكر الصحيح حول قضيته التي غفل وجهل الناس الكثير من أبعادها ولا أعلم لو كان السيد القحطاني موجودا أكان يتنزل ويرد على هذه الأبحاث أم لا .
أما قوله إذا ظهرت الفتن فعلى العالم أن يظهر علمه فالسيد القحطاني الوحيد الذي عمل بهذا الحديث فهو أول من رد على المدعين وعلى الإطروحات الخاطئة للعلماء والأبحاث القرآنية والمهدوية التي بان الإنحراف فيها فبينها للمؤمنين ليعرفوا حقيقة الأمر .وهنا أسئلك لماذا لا يُخرج العلماء هذه الأمة من هذه الفتن بعلمهم ويوجهوهم إلى جادة الصواب بعلمهم المدعى!!!!!
ثم إني لم أطلب منك ترك تقليدك فالإمام المهدي (ع) غني عني وعنك وعن العالمين بل نحن المحتاجون له لننقذ أنفسنا من الجهالة وغضب الجبار فكل إنسان على نفسه بصيرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك مرتجى

[الاصيل]

مؤتمن بابل

السلام عليكم اخوتي سوالي هو كيف اعرف ان هذه الروية هية مرسلة او مسندة او ضعيفة السند اجيبوني وفقكم الله الحي القيوم

[خادم السيد]

اخي الاصيل السلام عليكم جوابك هو عرض الرواية على كتاب الله عزوجل فان وافقته فهي صحيحة وان خالفته فرمي بها عرض الجدار