هل شخصيات عصر الظهور موجودة الآن في الساحة

[الدكتور البغدادي]

بارك الله بك اخي الراد على دفاعك عن الحق واهله وعلى كل منصف ان يرتدي لامة العلم ويدافع عن السيد الحسني الصرخي (دام ظله) وبيان احقيته الى الناس ورفع المظلومية التي وقع بها سماحة السيد بسسب جهالة المجتمع الذي لايدرك حقيقة السيد لوبقي الف عام وهو على هذا الحال .

ثم اني قرءت كلام ابو زيد وكثير ماسمعنا مثل هذا الكلام الذي لم يكن سوى دعوى اطلقها اعداء الحق التي يحاججنا بها ابو زيد وغيره علما اننا قد دفعنا هذه الشبهات منذو زمن بعيد وربما ابو زيد غير مطلع على ذلك .... ولكن المؤسف جدا ان ابو زيد وغير لم يكونو منصفين بحق السيد الحسني الصرخي (دام ظله) حيث انهم لم يلتفت الى الجانب الااخر من علمية السيد وكيف وقف بوجه المحتل واصدر البينات وخرج التظهرات ودافع عن العراق بمايملك وكيف وقف بوجه الفدرالية المهلك للعراق وكيف دافع عن المعلمين والكوادر المهنية الاخرى وكيف كشف زيف رجال السياسة وغيره الكثير .

والاهم الم ينظر ابو زيد ان رجال الحوزة قد عقم عن اصدار البحوث الاستدلالية خوفا من رد السيد ومقفه منها .
اخي ابو زيد ان كنت تعتقد بالمجتهد الجامع للشرائط فعليك ان تسأل نفسك ماهو موقفك من السيد الحسني خصوصا وانه قال ( ان الفكر المتين دليلي على اعلميتي ومن يجد فيه اشكال او ركاكة انا ومن يقلدني نتبعه ) وهذه الدعوى منذو عشرة سنوات والمرجعيات لم تحرك ساكن

اما اذا كنت لاتعتقد بذلك فلنا كلام اخر معك ...... انا لله وانا اليه راجعون

[ابو محمد الزبيدي]

السلام عليكم اخوتي المتحاورين
الاخ العضو الدكتور البغدادي الظاهر انت لم تطلع على المنتدى بصورة عامة فإليك هذه الصفحة واعتبرها كنصيحة من اخ مسلم لتقراءها ونتمنى منك الرد ان كنت تريد ذلك
http://noon-52.com/vb/forumdisplay.php?f=13

[ابو زيد]

حيث انهم لم يلتفت الى الجانب الااخر من علمية السيد وكيف وقف بوجه المحتل واصدر البينات وخرج التظهرات ودافع عن العراق بمايملك وكيف وقف بوجه الفدرالية المهلك للعراق وكيف دافع عن المعلمين والكوادر المهنية الاخرى وكيف كشف زيف رجال السياسة

وكيف لم يعترف باجتهاد مراجع العراق وكيف اعتبر اثنين منهما استاذيه واجاز تقليدهما وكيف قال بعدم وجود الدليل على وجوب الانتخابات وكيف قال اتوسلكم اذهبوا وانتخبوا وكيف وكيف ....الخ من الانجازات للسيد الصرخي وما اخفي كان اعظم قال تعالى : { ما جعل الله لمرأ من قلبين في جوفه}

اخي ابو زيد ان كنت تعتقد بالمجتهد الجامع للشرائط

طبعا انا لا اعتقد بصحة الإجتهاد انطلاقا من تحريم الصدوق والكليني والمفيد للإجتهاد اما كون المجتهد جامع للشرائط فإن سلمت معك بذلك فإنه لايوجد من هو جامع للشرائط لأن اهم الشرائط أن يكون مطيعا لأمر مولاه وهذا واضح البطلان لأنه لا يوجد مرجع واحد قد قال جميع اقواله وفيها رضا للإمام بل يوجد من تصرفاتهم وفتاواهم ما هو مثير لسخط الإمام عليهم ولا استثني احد

فعليك ان تسأل نفسك ماهو موقفك من السيد الحسني خصوصا وانه قال ( ان الفكر المتين دليلي على اعلميتي ومن يجد فيه اشكال او ركاكة انا ومن يقلدني نتبعه )

اخي ها هو منتدى علم الاصول منذ حوالي سنتين ولم يرد احد على ابحاث الاخ ناطق سعيد الذي هدم علم الصول من الاصول فاين علم السيد الصرخي ليرد ويتبت بطلان ما ورد هناك

[الدكتور البغدادي]

المشاركة الاصلية للعضو ابو محمد الزبيدي
(السلام عليكم اخوتي المتحاورين
الاخ العضو الدكتور البغدادي الظاهر انت لم تطلع على المنتدى بصورة عامة فإليك هذه الصفحة واعتبرها كنصيحة من اخ مسلم لتقراءها ونتمنى منك الرد ان كنت تريد ذلك.....)

انا مطلع تماما الى هذه الافكار سواء في النت او خارج النت وان كنت جديد على هذا المنتدى ولكنني ليس جديد على النت واعلم تماما عدم تمامية ماتدععون .

ثم اني وجدت الاخيار الانصار لم يقصروا في الرد وكانت الردود علمية ودامغة خصوص الاخ.... ابومحمود

[عبدالرزاق]

الاخ العضو الدكتور البغدادي
السلام عليكم ورحمة الله
اذا كنت مطلع على الردود فلماذا لا ترد على بعض المواضيع ان امكنك ذلك
فقبلك الكثير من عجز عن اثبات احقية لعلم الاصول في هذا المنتدى والتزم الحياد او توقف عن النقاش لأسباب مجهولة والظاهر انه عدم وجود أدلة لإثبات ذلك .
فإن كان فيك الأمل فأسعفنا عسى ان نجد فيك مالم نجده في غيرك
ووفق الله الاخوة المتحاورون لسعة الصدور ولأثبات الحق أجمعين والسلام

[الدكتور البغدادي]

الى العضو ابو زيد
يتبين من خلال كلامك واعترافك بهذا بل انت تعتقد بذلك اي بطلان التقليد ... وهذا يعني ان نقطة البحث سوف تكون حول الاعتقاد او عدمه بالتقليد ... وهنا يئتي التسائل:

- من الحجة برئيك ؟
- من اين ناخذ الاحكام الشرعية حاليا ؟

[الدكتور البغدادي]

العضو عبد الرزاق
يبدو انك لم تقرء كلامي جيدا فانا قلت الاخوة مثل ابو محمود قد ساق لكم الادلة العلمية وهي كانت دامغة وانتم تصرون على الجحود..... ثم اقول لك ولمن يؤيدك لقد سارة الامة على هذا الطريق منذو الغيبة الكبرى والى اليوم وامام مرئى ومسمع من الامام عجل الله فرجه . وهل المذهب منذو 1400سنة كان في ظلال واعمل الشيعة باطلة وانتم فقط اعمالكم صحيحة اي عاقل يقبل ما تدعون .

[ابو زيد]

السلام عليكم
الاخ البغدادي انك تتكلم عن شيء غير موجود وقولك انكم طرحتم ادلة دامغة ضرب من الخيال تريد ان توهم به من يقرأ كلماتك فحبذا لو برهنت على صحة قولك وهات موضعا من الحوار الذي ترى ادلته دامغة حتى يتبين الحق وها هي مواضيع ناطق سعيد مهجورة من النقاشات لأنه احكمها واتقن ادلتها فإن كنت ذو علم فهات برهانك .....

ثم اقول لك ولمن يؤيدك لقد سارة الامة على هذا الطريق منذو الغيبة الكبرى والى اليوم وامام مرئى ومسمع من الامام عجل الله فرجه

والله يا اخي اني لأشفق عليكم لغفلتكم عن الحقيقة واعتمادكم الاخذ بالقشور ولا تعلمون اصل الموضوع ولا اطرافه بل تعتمدون كلام السوق في الدفاع عن عقيدتكم فاي امة قد سارت على طريق الأصول منذ الغيبة الكبرى ومتى ظهر علم الاصول لدى الشيعة اخالك تعتقد انه صادر من المعصوم هيهات هيهات فأهل البيت ضد قياسات علم أصولكم وضد الاجتهادات العقلية والأحكام الظنية بل قاموا صلوات الله عليهم بلعن القائسين.... وعلمائكم الأجلاء لديهم في علم الأصول اربعة انواع من القياس وادخلوا في الدين مصادر سموها مصادر التشريع من عند انفسهم فمتى كان القياس يرضي الإمام المهدي (ع) وانت تقول في مرأى ومسمع الإمام نعم في مرءآه ومسمعه ولكنه في غيبته هذه ينظر الينا ما نعمل ليجزينا على اعمالنا إذا قام وانت تعرف من اول المقتولين على يديه ومن هم الذين سقولون له ارجع يابن فاطمة ان الدين بخير ..

انصحكم اخوتي لوجه الله لا تاخذوا دينكم من الناس ولا تصدقوا كل ما قيل لكم وارجعوا الى اقوال اهل بيت العصمة ليرشدوكم الى سبيل الرشاد

[البديري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا يااخي ابا زيد ومن يؤيد ابا زيد لم تجيبوا على اسئلت الدكتور البغدادي عندما سئلكم
فانطالبكم بالجابه فورا

[ابو زيد]

الظاهر انكم مع شديد احترامي لا تسمعون فقط تتكلمون فمتى ما وعيتم مقالتنا فناقشوا اما ان تهملوا الكلام برمته وتتحولون الى النقاش النفسي والقناعتي والعقلي فانا بعيد كل البعد عنه ولا استغرب فلن تتكلموا بدليل ولن تتكلموا بمعرفة وستبقى معلومات الشارع والسوق هي مصدر الأدلة لديكم .

وإن كنت مخطئا بحقكم فاليكسر كلامي احد واليناقش بأدلة الثقلين

[الدكتور البغدادي]

الظاهر انكم مع شديد احترامي لا تسمعون فقط تتكلمون فمتى ما وعيتم مقالتنا فناقشوا اما ان تهملوا الكلام برمته وتتحولون الى النقاش النفسي والقناعتي والعقلي فانا بعيد كل البعد عنه ولا استغرب فلن تتكلموا بدليل ولن تتكلموا بمعرفة وستبقى معلومات الشارع والسوق هي مصدر الأدلة لديكم .

وإن كنت مخطئا بحقكم فاليكسر كلامي احد واليناقش بأدلة الثقلين

الى العضو ابو زيد
هذا هو ديدنكم في النقاش عندما تنحصرون في المواضيع الحساسة تاخذون بالاعتاء على الاخرين وهذا يؤدي الى عدم مناقشة الاخرين معكم فينسحبوا وعندها تقولون اننا هزمناكم او غير ذلك .
ثم اي احترا بقيت ايها المتغطرس فانا لم اتجاوز عليك ولا بكلمة واحدة من هذه الكلامات السوقية التي تنسبها الينا .... نعم لااستغرب ان يصدر كلام مثل هذا منك ومن امثالك فانتم تفترون على الفقهاء وتلسقوب بهم ما ليس بهم .
فقط اذا كنت شجاع اجب على اسالتي التي ذكرتها لك وانا انتظر منك الجواب .... ولكن لاتستعجل فانا اتيك .
لماذا لاتجيب على السؤالين لماذا لماذا لماذا والسؤالين:
من هو الحجة برئيك ؟
ومن اين نأخذ الاحكام الشرعية خصوصا المستحدثة؟ِِ

[الاشتر]

الاخ البغدادي لم يكن جوابي موجها لك ولكن كان هناك رد بعد ردي الاخير وقد تم حذفه من قبل كاتبه لأنه عرف ان كلامه غير مناسب والدليل ان ردي لا يوجد بعده رد سوى مرور احد الاخوة ثم تتفاجأ بوجود مشاركتي الثانية فلا تاخذ الامر على هذا المحمل ......


اخي البغدادي ان كنت تظن ان جواب سؤالك صعب فانت متوهم .
ولكني لم اجيب لأنكم تتركون ما اكتب لكم وكأن الكلام غير موجه اليكم وهذا التغافل والقفز على المواضيع لا ياتي باي ثمرة ...

سؤالك من الحجة برايكم :
اخي كل انسان يفهم من خلال مصادره من هو الحجة عليه وفهمي لمصداق الحجة ليس بالضرورة ان يكون مقبولا لديك فهذا الامر ليس موضع نقاشنا هنا فانت تعتقد بان الحجة هم الفقهاء وانا اعتقد بان الحجة هو الثقلين ولك ادلتك ولي ادلتي ثم الى ماذا سنصل .


سؤالك الثاني :ومن اين نأخذ الاحكام الشرعية خصوصا المستحدثة؟ِِ.

وهذه نقطة فيها مفارقة بيني وبينك حول المستحدثات فانت تعتقد ان المستحدثات نرجع فيها الى الفقيه الذي بدوره سيقوم باعطاء الحكم وفق عقله وقياساته وذلك بسبب عدم وجود نص للحكم. .
اما الاحكام فآخذها من الثقلين خير لي من ان اخذها من الاصوليين الذين يعملون بالقياس الذي نهى عنه اهل البيت ولعنوا القائسين

[الدكتور البغدادي]

المشاركة الاصلية للاخ الاشتر:
الاخ البغدادي لم يكن جوابي موجها لك ولكن كان هناك رد بعد ردي الاخير وقد تم حذفه من قبل كاتبه لأنه عرف ان كلامه غير مناسب والدليل ان ردي لا يوجد بعده رد سوى مرور احد الاخوة ثم تتفاجأ بوجود مشاركتي الثانية فلا تاخذ الامر على هذا المحمل ......
اخي البغدادي ان كنت تظن ان جواب سؤالك صعب فانت متوهم .
ولكني لم اجيب لأنكم تتركون ما اكتب لكم وكأن الكلام غير موجه اليكم وهذا التغافل والقفز على المواضيع لا ياتي باي ثمرة ...
سؤالك من الحجة برايكم :
اخي كل انسان يفهم من خلال مصادره من هو الحجة عليه وفهمي لمصداق الحجة ليس بالضرورة ان يكون مقبولا لديك فهذا الامر ليس موضع نقاشنا هنا فانت تعتقد بان الحجة هم الفقهاء وانا اعتقد بان الحجة هو الثقلين ولك ادلتك ولي ادلتي ثم الى ماذا سنصل .
سؤالك الثاني :ومن اين نأخذ الاحكام الشرعية خصوصا المستحدثة؟ِِ.

وهذه نقطة فيها مفارقة بيني وبينك حول المستحدثات فانت تعتقد ان المستحدثات نرجع فيها الى الفقيه الذي بدوره سيقوم باعطاء الحكم وفق عقله وقياساته وذلك بسبب عدم وجود نص للحكم. .
اما الاحكام فآخذها من الثقلين خير لي من ان اخذها من الاصوليين الذين يعملون بالقياس الذي نهى عنه اهل البيت ولعنوا القائسين

اولا- اللهم العن اهل القياس بحق محمد وال محمد:
انتم وللاسف لحد هذه الحظة لم تميز بين الاجتهاد بمعنا الرئي الشخصي وهو يتضمن القياس والاستحسان وهذا يكون اجتهاد مقابل النص وهذا باطل عندنا اي عن الفقهاء الحقيقيين الذين يمثلون الامتداد الطبيعي لاهل البيت عليه السلام .... وبين الاجتهاد بمعنا بذل الجهد لاستنباط الحكم الشرعي من ادلته التفصيلية ومصادره وهي القرآن والسنة الشريفة وهذا فرق بين المعنيين وهنا الاجتهاد بالمعنا الثاني لايرجع الامجتهد به الى الرئي الشخصي اطلاقا وانا اتحداك ان تاتي بدليل يثبت ان الاصوليين الحقيقين قد عملو بالاجتهاد مقابل النص.
اما بخصوص جوابك على السؤال الاول يثير الاستغراب لدى كل منصف لانك تقول الثقلين وماذا تعني بالثقلين هل الروايات والقرآن الكريم اماذا ؟
اذا كان الثقلين هم الحج عليك واعتقد لايوجد ثقلين غير الكتاب والعترة الطاهرة.....اذا كيف اعتمدت الرويات ونحنو لم نعيش عصر النص ؟

اما بخصوص المستحدثات التي تاخذها من الثقلين هذه يثير العجب بل كل العجب حيث توجد الكثير من المسائل الابتلائية التي حصلة بعد الغيبة الكبرى والمعصوم غير موجود خصوصا في الوقت الحاضر فمن اين تاتي بالحكام الشرعية لهذه المسائل .

ولهذا انا اطلب منك الجواب على هذا السؤال

- ما حكم التدخين... اوريد جواب محدد اما بآية او برواية اي من الثقلين ؟

[احمد الظالمي]

السلام عليكم يانصار الحق البديري والدكتور البغدادي بارك الله فيكم يا جنود الامام (عليه السلام)

[الراد]

سؤالك الثاني :ومن اين نأخذ الاحكام الشرعية خصوصا المستحدثة؟ِِ.

وهذه نقطة فيها مفارقة بيني وبينك حول المستحدثات فانت تعتقد ان المستحدثات نرجع فيها الى الفقيه الذي بدوره سيقوم باعطاء الحكم وفق عقله وقياساته وذلك بسبب عدم وجود نص للحكم. .
اما الاحكام فآخذها من الثقلين خير لي من ان اخذها من الاصوليين الذين يعملون بالقياس الذي نهى عنه اهل البيت ولعنوا القائسين
العضو الاشتر :
انت تقول ان الفقيه يعطي حكم شرعي وهذا كلام غير دقيق بل هو افتراء على الفقهاء الحقيقين لانهم لايعطون حكما شرعيا بل يحددون الموقف العملي اتجاه الاحكام المشكوكه .