الفكر المتين يغنيكم عن الإمام المهدي (ع)

[جعفر الطيار]

اهمية التقليد

ان كل عمل بدون تقليد باطل ومن ينفي التقليد فهو مظل والدليل هو
احاديث الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) والامة الاطهار(عليهم السلام)
بوجوب اتباع العالم الرباني والذى اشار اليه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب(عليه السلام)
وكل أمة ال البيت (عليهم السلام ) فان كنا ننكر العالم اي المرجع فكيف الوصول الى الامام المعصوم
(عجل الله فرجه الشريف) وكيف الوصول الى الله عزوجل وهل يترك الله سبحانه وتعالى الارض بدون
حجه شرعية (وحاشا الله من ذالك ) فلابد من حجه فالعالم الرباني هو متداد حقيقي وفعلى لاهل البيت (عليهم السلام)

[نور]

اولا إن العالم الرباني هو الإمام المعصوم في كل زمان أما العلماء فهم متعلمون على سبيل النجاة لأنهم يدرسون العلم إلى آخر يوم في حياتهم
وكون العالم هو الطريق لمعرفة الله والإمام فهو مجرد ادعاء خالي من الدليل فإذا كنت صاحب حجة فأين دليل إدعائك
وإذا كان عمل العامي بدون تقليد باطل فالمسلمون الذين كانوا يعبدون الله تعالى قبل أن يصدر علم الأصول وقبل فتح باب الإجتهاد لدى الشيعة عملهم باطل وهم في نار جهنم لأنهم لم يقلدوا

[نور]

هل هذا هو ردكم العلمي والأخلاقي
هل هذا ما علمكم عليه في نقاش الناس مراجعكم
لا استغراب فهذا صوت إنقطاع الحجة وترك الكلام الجاد لعدم وجود الرد الحقيقي
فالعالم الرباني هو الإمام شاء من شاء وأبى من أبى
فالشمس تبقى مشرقة وإن
سمدت بعين الأرمدي

[احرار]

فلم أرى منكم غير التمهيد والنصرة لمرجعكم وتهيئة الأرضية له وليس لديكم غير ماذا قالوا في الفكر المتين وحجيته وغلبته على باقي المباحث وإن الصرخي أعلم وشننتم حربا على الصدر وهو ميت وغفلتم عن غيره

لااعلم ماكان يعني الاخ العزيز عندما كتب هذه الكلمات فهل هي حرب حسب وصفك على السيد الشهيد قدس سره الشريف

اي عقل الذي تفكر فيه واي فطنه وتفكير متدني هذا الذي تفكر فيه .............

حبيبي نور عيني سماحة المرجع الديبني السيد الصرخي الحسني(دام ظله الشريف) لم يشن حربا كما تصفها انت بل هي

مناقشات علميه هادفه الغرض منها اعادة المنحرفين من ابناء التيار الصدري الى جادة الصواب ولك ان تطلع على مقدمة

مبحث الاوامرهذا شيء..

والشيء الاخر اي امر تركنا وغفلنا عنه وجنابك الموقر ملتفت اليه واي منهج تتبع انت وامثالك هلا اطلعتنا على تقليدك او

قيادتك لكي تنورنا هيا اطلعنا ماذا تنتظر...........

في بدء تصدية الى المرجعية اعني سماحة السيد الحسني -دام الله ظلة- والى الان يصرح ويقول احرم عليكم سب اي عالم بل النقاش والحوار لابد ان يكون بناء وبالتي هي احسن حتى نحصل على نتيجة ونصيحة الى الا خ نور راجع نفسك قبل ان تذهب في مهبات الغرف المضلمة الباطلة

[نور]

العضو أحرار أي مذاهب وغرف باطلة تعني
أخي العزيز بدلا من أن تسيء الظن بالناس وترميهم بالبهتان هات ما عجز عنه الأخوة من مقلدي الصرخي من أدلة على ما ادعوه .
فأنا لم اتهم أحدا بالسب بل تلقينا من النوبختي وغيره الشتائم والتجريح بدل الدليل فأدلي بدلوك إن كان لديك ما يخدم المؤمنين وينير بصائرهم في زمن كثر فيه الجهل والفتن .


دع عنك نهبا صيح في حجراته **** هات حديثا ما حديث الرواحلِ

[الاصيل]

الى كل الاخوة ارجو منكم الجواب ماهي ادلتكم على صدق دعوة الامام عليه السلام حسب القران والسنة فالكل يدعي التمهيد للامام عليه السلام فهل اختلفت الرويات ام لديكم اكثر من قرأن ام اتبعتم اهوائكم فللكل يريد ان ياتي حسب مارسمه وهذا غير جائز ارجو الرجوع للقرأن والسنة لاثبات صدق الداعي من كذبه لا لا لا للادلة العقلية والضنية وفقكم الله

[نور]

باختصار فإن الأدلة التي تميز داعي الحق من دعاة الضلالة هي :
1- علمه بعلوم القرآن وأسراره
2- بقره للحديث كما ورد عن علي (ع) حينما وصف أمير جيش الغضب بأنه يبقر الحديث بقراً ومعنى ذلك أن يستخرج من الحديث العلوم والخفايا التي جهلها عوام الناس فضلا عن علماءهم .
3- علمه بعظائم الأمور من الرجعة وعلم التوسم وعلم التأويل الشامل للكتاب والكون والإنسان .
4- التحلي بأخلاق أهل البيت (ع)

وكل هذه النقاط قد وردت الروايات في إقرارها كأدلة على صدق الداعي أما ما سواها من الأدلة العقلية فقد يخطأ بعضها وقد يصيب ويبقى الطرف الأكثر أمانا هو ما دلت عليه الروايات .

[بهجت]

ما اظنك يا اخ نور الا من اتباع ابن كاطع الذين نفوا التقليد

[نور]

اخي بهجت إن الظن لا يغني من الحق شيئا وقال تعالى { ولا تقفو ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أؤلئك كان عنه مسؤولا }
فمن أين جئت بهذا الظن وهل من لا يقر بالتقليد من الضروري أن يكون من اتباع ابن كاطع الدجال يا ترى بطبيعة الحال لا فالكثير من الشيعة لا يقرون بالتقليد فهل جميعهم من أتباع هذا المدعي .
ثم إنني اتحدث إليك وإلى غيرك بالدليل فأي قول أقوله طالبني فيه بالدليل ليكون الكلام أرجى لتوخي الحق

[الحجام]

أخوتي الاعزاء اسألكم بالله ترك التعصب لاننا والله العلي العظيم نعيش في زمن الجيل الاخير أسال الله الرحمن الرحيم ان يهديني ويهديكم لولاية محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين وسلم تسليما لاولاية غيرهم والعياذ بالله سارعوا بالتوبة قبل( غلق الباب والبداء بالحساب )فان الحجة ملقية لو تاملتم جيدأ

[حامد]

سلمت يداك يا نور على هذه الأدلة الحقيقية التي ابانت الحق وبينت الصواب

[عارف الحق]

رد على مقلدي السيد الصرخي

السادة مقلدي السيد الصرخي:السلام عليكم :انتم تقولون في ردودكم بأن الانسان الغير مقلد هو انسان ضال وغير مقبول العمل اليس كذلك؟
أذن سأثبت بكلمات قليلة وقصيرة انكم لاتقرأون كتب مرجعكم بل سأطلعكم علىفتاويه المتناقضة.
ذكر السيد الحسني في مسألة(28)و(33)و(36) في كتاب مسائل وردود ما محصله:
{إنه لايجوز التقليد للغير بل هو غير مبرأ للذمة بل هو في ضلال}

فما عدا مما بدا وليحكم القاريء

[خادم ابن الانسان]

اخي عارف الحق/
انت اتيت بدليل بسيط عليهم ومن لسان حالهم والسؤال هو :
هل لدى مقلدي السيد الصرخي البحث الجاد والصريح عن الدليل الذي امسك انفسهم في ذلك (علما ان هذه المعلومة موثقة في مصادرهم ومنبثقة من لسان سيدهم)
انتظرعزيزي عن تأويلاتهم في ذلك.
{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

[الزعفران]

أخي عارف الحق وأخوتي المقلدين سواء كان السيد الصرخي قال ذلك أو لم يقول فقد قال الإمام الصادق ما قريب من هذا المعنى حين قاتل :
( من قلد في دينه هلك )

[عارف الحق]

اخي الزعفران السلام عليكم؛ عندما ذكرنا هذه الفتاوى للسيد الصرخي في ردنا السابق كان مقصودنا
ان يعلم المتابعون لهذا النقاش مدى التناقض الفاضح بين هذه الفتاوي فيما مضى وفتاويه الحالية
وهذا يعني حسب فتاويه السابقة إن من قلّد السيد السستاني ضال مضل. واليوم يذكر في مقدمة
كتابه الفكر المتين مايلي(إن تقليد السيد السستاني يجوز بل هو مبرأ للذمة بل فيه الصلاح)
الا تعتقد بأن هذا هو عين التعارض والتهافت, وغيرها من التناقضات الجلية والواضحة الكثيرة
فتاملوا جيداً رحمكم الله