إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السيد الصرخي ليس يوسف (ع) في آخر الزمان

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السيد الصرخي ليس يوسف (ع) في آخر الزمان

    المشاركة الأصلية بواسطة الكافي
    أ وهم ضياء الكرعاوي اتباعه بانه هو الامام الامهدي ولعلك لا تنسى ضياء من هو هو صاحب الزركه وجند السماء


    قال احد الناجين بان ضياء الكرعاوي كان يرينا من منا سيقتل اليوم وانه على حق انا من ضمن الذين قال لي ضياء بانك ستلاقي الامام غدا شهيدا وبعد مقتل ضياء الكرعاوي صاحب جند السماء وجدت هذا الكلام انه عاري من الصحة وكنا متوهمين بأتباعنا لهذا الضال المضل لقد خدعنا باسلوبه واكاذيبه التي انطوت علينا لكن بعد فوات الاوان



    اما مقتدى لقد جعل نفسه كعجل السامري ويوهم اصحابه بانه يتكلم وانه يعلم وهو لايفقه شيء وبعد النداء الاخير للسيد الحسني فكان السيد الحسني بمثابة موسى عليه السلام اراد ان ينقذ ما يستطيع انقاذه حتى لا يقول قائل انا لم يحذرني صديق ولا ولي لكن اليوم انقطعت الحجة عليهم وصار امرهم الى وبال ولو لم يخرجوا من ذل العبودية للمخلوق ويتجهوا الى عز عبادة الخالق الواحد
    ومقتدى يصر كما صر السامري على ارتكاب الذنب وعلى الجحود للخالق المعبود
    لقد ناديت لو اسمعت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
    اليوم يااتباع السامري عودوا الى رشدكم هاهو موسى عليه السلام يناديكم هل من مجيب
    ها هو صاحب البئر يوسف الصديق يناديكم هل من مجيب
    لقد اضلكم امن حاوتن وكهنت المعبد وسياتي اليوم الذي يهدم فيه امونكم صنمكم الذي لايغني من فقر ولا يشبع من جوع

    لقد تورطتم بدماء الفقراء والمساكين والأبرياء من ابناء الشعب العراقي وذلك بسبب امن حاوتن المقتدائي الناصبي اليهودي
    قال الامام الحسين عليه السلام
    اشتد غضب الله على المجوس لأنهم عبدوا النار دونه
    واشتد غضبه على النصارى اذ جعلوه ثالث ثلاثة
    واشتد غضبه على قوما اتفقت كلمتهم على قتل ابن بنت نبيهم والله مافي المغرب والمشرق ابن بنت نبي غيري

    واليوم اشتد غضبه على قوما اعتقدوا بشخص لا يفقه من الحق شيئا ويعتقدون به الامام المهدي
    اوهل الامام المهدي عليه السلام لا يتقن اللغة العربية
    اللهم انا نسالك العفو والعافية وان تختم لنا اعمارنا بحسن العاقبة

    لقد نعت السيد الصرخي بأنه يوسف وهذا نص قولك
    ((ها هو صاحب البئر يوسف الصديق يناديكم هل من مجيب
    لقد اضلكم امن حاوتن وكهنت المعبد وسياتي اليوم الذي يهدم فيه امونكم صنمكم الذي لايغني من فقر ولا يشبع من جوع))
    فإن وجد من الثقلين دليل فأنا اشد على يديك ويدي السيد ولكن إذا وجد الدليل بالخلاف فأقول لكم اتقوا الله ودعوا للإمام المهدي شيء فقد سلب القابه واسماءه ومال خمسه وكرسيه فاليرتقب السالبون لذلك سيفه
    أقول إن بين نبي الله يوسف (ع) وبين أخوته فوارق منها
    1- إنه نبي وأخوته ليسوا انبياء بل هم اناس عاديين
    2- أخوة يوسف على نهج واحد من العداء له والسعي للإستيلاء على مكانته ويوسف نهجه اتباع السماء
    3- أخوة يوسف كانوا خارج البئر ويوسف في البئر
    4- لم يكن يرى يوسف احد من الناس ومن كان يراه كان لا يعرف إنه يوسف النبي بينما أخوته كانوا ظاهرين للناس
    5- يوسف اصلح الله له أمره في ليلة وأخوته ضلوا في تناخر وأختلاف
    وهنا اورد لكم أقوال الأئمة (ع) الذين حددوا شخص يوسف في آخر الزمان
    فقد ورد في كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 167
    عن سدير الصيرفي ، قال : " سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : إن في صاحب هذا الأمر لشبها من يوسف . فقلت : فكأنك تخبرنا بغيبة أو حيرة ؟ ! فقال : ما ينكر هذا الخلق الملعون أشباه الخنازير ، من ذلك ؟ إن إخوة يوسف كانوا عقلاء ألباء أسباطا أولاد أنبياء دخلوا عليه فكلموه وخاطبوه وتاجروه وراودوه وكانوا إخوته وهو أخوهم لم يعرفوه حتى عرفهم نفسه ، وقال لهم : أنا يوسف ، فعرفوه حينئذ ، فما تنكر هذه الأمة المتحيرة أن يكون الله عز وجل يريد في وقت من الأوقات أن يستر حجته عنهم ، لقد كان يوسف النبي ملك مصر ، وكان بينه وبين أبيه مسيرة ثمانية عشر يوما ، فلو أراد أن يعلمه بمكانه لقدر على ذلك ، والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر ، فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله يفعل بحجته ما فعل بيوسف ، وأن يكون صاحبكم المظلوم المجحود حقه صاحب هذا الأمر يتردد بينهم ، ويمشي في أسواقهم ، ويطأ فرشهم ولا يعرفونه حتى يأذن الله له أن يعرفهم نفسه كما أذن ليوسف حين قال له إخوته : ( أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف ).
    بينما قال العضو الكافي بأن السيد الصرخي هو في مقام يوسف (ع) .... وهذا القول لا ينطبق على السيد الصرخي وفقا للفارق بين أخوة يوسف وبين يوسف فأخوة يوسف الذين القوا به في الجب هم كبار الشيعة من الفقهاء والعلماء فمن اقرب من كبار الفقهاء الشيعة للإمام وهذا ما يصرحون به في كل محافل أهل الأرض إذن فهم أخوة يوسف الذين حسدوه وارادوا أن يستولوا على مكانته ومكانه فألقوه في غياهب الغيبة ليخلوا لهم الجو واستولوا على اسماءه والقابه وامواله .
    وهنا سأورد مقارنة بين الإمام (ع) والعلماء على ضوء المقارنة أعلاه بين يوسف وأخوته ومن خلال ذلك نستدل على أن السيد الصرخي قدس سره المعظم ليس يوسف (ع) بل هو من ضمن اخوته وهذا هو الدليل القاطع
    1- إن الإمام المهدي (ع) هو ولي الله في الأرض وهو من أهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والعلماء ليسوا كذلك
    2- الإمام المهدي (ع) يتبع السماء وأوامر الله تعالى والعلماء على نهج واحد من الحكم وفق العقل والأجماع فأخوة يوسف أجمعوا والفقهاء اجمعوا {ولما اجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب} واخوة يوسف اعملوا عقلهم في الأمر والفقهاء اعملوا عقولهم في الدين والشرع .
    3- الإمام المهدي (ع) غائب عنا والعلماء ليسوا غائبين
    4- الإمام (ع) لا يلتقي بأحد وينقل لنا أخباره والعلماء يلتقون بخواصهم وينقلون للناس الفتاوى والأخبار
    5- الإمام يصلح الله له أمره في ليلة والعلماء في تناحر وتفرق مستمر ولمئات السنين .
    فاتقوا الله ولا تستبدلوا بآل محمد أحد

  • #2
    اعتقد ان الصرخي هو بمثابة احد اخوة يوسف (لاوي)

    صدقت ورب الكعبة من المحتمل ان يندم الصرخي على محاربته البدائية لصاحب الزمان عليه السلام والله اعلم

    تعليق


    • #3
      ان لكل زمان حسين ولكل عصر يزيد نعتقد انالمرحع هو نور الله في الارض
      وهو حجه على العباد فكما كان يوسف عليه السلام حجه على اهل زمانه
      فكذالك السيد احسني هوحجه على من يؤمن به وعلى من طرقه الدليل
      العلمي

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على محمد وآل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها السابق لهم مارق واللازم لهم لاحق والمتخلف عنهم زاهق

        إذا كان المرجه هو نور الله في الأرض وهو الحجة على أهل زمانه فماذا بقي للإمام (ع) اتقوا الله ولا تكونوا من المارقين وانتم تعيبون على السنة أن سرقوا القاب أمير المؤمنين ونسبوها لأبي بكر وعمر وعثمان وأنتم سائرون على نهجهم بل وأكثر فقد سرقتم من الإمام كل شيء ولم تقبلوا بالقسمة حتى فأي ظلم وقع على الإمام من هذه الأمة الجاحدة الظالمة لوليها الغاصبة لأرثه
        اللهم اشهد علينا فإنا لانقبل عن نورك نور ولا عن حجتك بدلا ولا عن إمامنا إماما بل نشهد أن كل إمام دونه من أئمة الضلال ما لم يرجع عن خطئه

        تعليق


        • #5
          أنا اسأل الاخ مرتجى ومن ايده بمن يؤمنون اعني من الحجة عليهم في زمن الغيبة للامام عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #6
            الاخ مرتجى واتباعه اذا كنتم انتم تنفون الاعلميه وتنفون الاجتهاد وتنفون المراجع فلمن ترجعون اطرحو دليلكم ان كنتم قادرين

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم
              اعتبر استفاراتكم هذه دليلا على إقراركم بصحة كلامي أعلاه

              تعليق


              • #8
                الاخ مرتجى واتباعه لماذا تهرب من السؤال هل انت خائف او انك ترجع الى نفسك او ان مرجعك (موكدها)

                تعليق


                • #9
                  اخوتي الاعزاء الكلام بدون دليل غير تام فيجب على المتحدث الكريم الاتيان بالادلة لتعم الفائدة على الجميع
                  ياابا صالح ادركنا

                  تعليق


                  • #10
                    لست من المقلدين ولا يوجد لدي مرجع من الفقهاء بل أعتمد في الأحكام ما اعتمده الشيعة الأوائل بعد الغيبة الكبرى ذلك الزمان الخالي من الإجتهاد والظني والأحكام المستندة إلى العقل القاصر لأنه لا يوجد عقل تام إلا للمعصوم (ع) والخالي من الرسائل العملية هذه
                    فهل كان الناس على ضلالة في ذلك الوقت يا ترى

                    تعليق


                    • #11
                      ااى الاخ مرتجى ومن نهج نهجه بعد السلام والتحيه
                      اقول انتم تنفون دور العقل وتحاولون وبشتى الوسائل ايقاف المد الشيعي من حيث تشعرون
                      او لاتشعرون وذالك بمحاولتكم ابطال دور العلماء مع العلم اان ما وصل الينا من احاديث
                      هي قطعا بفضلهم فهم الحفظه وهم الروات وهم الامناء على شرع الله وسؤال لك اخخخخخخخخي
                      امحترم الى من ترجع في جميع عباداتك ومعاملاتك كلها و ستقول طبعا الى المعصوم
                      نقول لك ياعزييييييييييييييييييييييزي مع احتمال مرجح جدا ان من الروايات التي تعتمد عليها
                      هناك كم غفير هي غير صحيحه فهل ياترى انت تستطيع معرفتها

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        إن الدور الرئيسي لرواة الحديث هو تمييز الرواية الصحيحة من غيرها وكذلك العلماء إذا اتخذوا وصايا أهل البيت منهجا لهم في فهم الحديث وأعطاء الحكم .
                        أما قولك بأننا ننفي دور العقل فهذا القول غير دقيق فالذي يتبع مرجعه في كل أفعاله ويجمد عقله ويكون غيره من يفكر عوضا عنه أكثر الناس نفيا لعقله
                        بل إننا نحث على استخدام العقل عمليا وليس نظريا لأن الذي يتتبع أقوال أهل البيت في مسائله ويعلم ماذا قال الأئمة في الصغيرة والكبيرة ويتفكر في قولهم لهو افضل مصداق للعقل والعقلاء
                        ولكن اعتراضنا على استخدام العقل في التشريع، فليس من حق أي إنسان أن يشرع بعقله وهذا هو الفرق بين استخدام العقل الممدوح واستخدام العقل المذموم

                        تعليق


                        • #13
                          ان الله خلق العقل وبه يثيب وبه يعاقب انضر و جيدا وتفحصو سوف ترون الن الحقيقه والحق بلسيد الحسني دام ضله لكونه صاب اطروحه وصاحب ادله وبراهين وقد وقف الجميع عاجزا فكل من يريد ان يتحدث فلاولى ان لا يتحدث الابدليل اوان يرد اشكالات السيد الحسني على السيد الشهيد اليس هذا افضل من لقيل والقال الخالي من الحجه -------- السيدلحسني هوعلى سنه ابراهيم فقد حطم الاصنلم جميعا السيد الحسني على سنه موسشى فدليله عصاه موسى قد لقفت كل العصي السيد الحسني على سنه رسول الله فقد حير وعجز الشعراء والبلغاء السيد الحسني على سنه يوسف فقد ترك في الساحه وحيدا وتخلينا عنع وعن علمه انا لله وانا اليه راجعون ارجعو الى عقولكم يامن لغيتو دور عقولكم

                          تعليق


                          • #14
                            ورد أن للإمام المهدي(ع) سنن من الأنبياء فله سنة من إبراهيم موسى وسنة من عيسى وسنة من محمد صلوات الله عليهم أجمعين
                            وأنت تقول أن للصرخي سنن من الأنبياء فهل كلامك هذا تقصد منه أن الصرخي هو الإمام المهدي (ع)
                            وضح مقصدك

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمه الله وبركالته
                              ورد عن ائمه الهدى ومصابيح الدجى ما معناه ان علماء امتي كانبياء بني اسرائييل
                              ولا احد ينكر ان السيد الحسني (دام ضله)هو من علماء هذه الامه
                              وبما ان يوسف عليه السلام هو من انبياء بني اسرائيل فما المانع ان يقول احد ان السيد الحسني كالنبي يوسف وهذا التوصيف لا يقصد به بانه يشبه النبي يوسف بالشكل والهيئه بل يقصد به الاشتراك في الهدف والغايه وهي اصلاح المجتمع وعباده الله وخدمه الناس ورفع الضلم عنهم ووقف القتل ونشر العلم والنور والتصدي للفتن

                              تعليق

                              يعمل...
                              X