كيف يقسم الإمام المهدي (عليه السلام) الأموال بين الرعية ؟
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
اسئلة مهمة حول الإمام المهدي عليه السلام
تقليص
X
-
إن الإمام (عليه السلام) يحثي المال يحثياً ولا يعده عدا فيجيء إليه الرجل فيقول له خذ ما شئت من المال، وقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) قال: ( يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً ولا يعده عداً)
ولا يكون ذلك خلافا للعدل وذلك للأسباب التالية :
1ـ إن الإمام المهدي (عليه السلام) معصوم ولا يصدر منه الخطأ ولا يعمل إلا بالعدل.
2- كما في كتاب الملاحم والفتن للسيد ابن طاووس قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم تسليما): ( ابشركم بالمهدي - إلى أن قال - يقسم المال صحاحاً قلنا وما الصحاح ؟ قال : بالسوية بين الناس)( ).
تعليق
-
1ـ إن الإمام المهدي (عليه السلام) معصوم ولا يصدر منه الخطأ
2 - يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ما تقول في القليل العمل الكثير الذنوب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء ، فمن كانت له سجية عقل ، وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيئا ، قيل : وكيف ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب توبة تمحو ذنوبه ، ويبقى له فضل يدخل به الجنة ، فالعقل أداة العامل بطاعة الله ، وحجة على أهل معصية الله
الراوي: أنس بن مالك
3 - كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
الراوي: أنس المحدث: ابن القطان
تعليق
-
إذن فهل الأنبياء في معتقدك معصومون أم أنهم خطائون كما باقي الناس فإن قلت هم كباقي الناس قلت لك قول الله تعالى { وما كان لنبي أن يغل } فقد نفى الباري عز وجل عن أنبياءه أن يأتو بالغل .
ثم إننا في معتقدنا أن الأئمة يجري عليهم ما يجري على الأنبياء من جانب العصمة فإن تحقق أن الأنبياء لا يطئون فإن الأئمة يتبعونهم بذلك .
فإن فهمت ذلك فما معنى قوله تعالى { إنما يريد اله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا } فهل له معنى غير أن الله تعالى اذهب عن اهل بيت نبيه الذنب والشك والخطأ
تعليق
-
نعم يستخدم الإمام (عليه السلام) قانون السبي فقد ورد عن الحسن بن هارون بياع الأنماط قال: ( كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) جالساً، فسأله المعلى بن خنيس: أيسير القائم إذا قام بخلاف سيرة علي (عليه السلام)؟ فقال: نعم وذاك إن علياً سار بالمن والكف، لأنه علم ان شيعته سيظهر عليهم من بعده، وان القائم إذا قام سار بالسيف والسبي، وذلك انه يعلم ان شيعته لم يظهر عليهم من بعده ابداً )( ).
تعليق
-
ان الإمام لا يستتيب أحدا عند قيامه وخروجه بشخصه فقد عن زرارة عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: ( قلت له: صالح من الصالحين سمه لي -أريد القائم (عليه السلام)- إلى أن قال - والقائم يسير بالقتل بذلك أمر في الكتاب الذي معه أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحدا، ويل لمن ناواه )( ).
أما التوبة فممكنة في حال دعوته التي يعلنها وزيره اليماني ولكن بعد قيامه المقدس (عليه السلام) لا تجوز التوبة بتاتاً، فمن لم ينصر الإمام فهو عدو له.
تعليق
-
كلا لا يسير الإمام المهدي (عليه السلام) بهذا القانون بل يسير بحكم داود بين الناس ولا يسأل احد البينة حيث ان الإمام المهدي (عليه السلام) ينظر إلى الباطن ويحكم عليه، فقد ورد عن أبان ابن تغلب قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ( لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل البينة، يعطي كل نفس حقها )( ).
تعليق
-
إن لباسه (عليه السلام) كلباس جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) فهو يخرج بعمامة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) وقميصه وبردته، وأما طعامه كطعام جده أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقد ورد عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه قال: (إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف، ما يأخذ منها إلا السيف، وما يستعجلون بخروج القائم؟ والله ما لباسه إلا الغليظ وما طعامه إلا الشعير الجشب وما هو إلا السيف، والموت تحت ظل السيف)( ).
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ( ان عليا (عليه السلام) كان عندكم فأتى بني ديوان واشترى ثلاثة أثواب بدينار القميص إلى فوق الكعب والإزار إلى نصف الساق والرداء من بين يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى اليتيه ثم رفع يده إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله، ثم قال: هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه، قال أبو عبد الله (عليه السلام): ولكن لا يقدرون أن يلبسوه هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مرائي والله تعالى يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها وإذا قام قائمنا كان هذا اللباس)( ).
تعليق
-
يكون قيام الإمام المهدي (عليه السلام) من مكة بين الركن والمقام وذلك كما ورد في الأحاديث والروايات حيث روي عن الصادق (عليه السلام) قال: ( ووالله يا مفضل كأني انظر إليه دخل مكة وعليه بردة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) وعلى رأسه عمامة صفراء وفي رجليه نعلا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) المخصوفة وفي يده هراوته (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) ....إلى أن قال المفضل يا سيدي فمن أين يظهر وكيف يظهر ؟ قال : يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده ويلج الكعبة وحده ويجن عليه الليل وحده)( ).
كذلك ورد في الكافي عن الباقر (عليه السلام) قال: ( إن القائم إذا قام بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه ألا لا يحمل احد منكم طعاماً وشرابا .....)( ).
وذكر عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) قال: (كأني بالقائم على نجف الكوفة قد سار إليها من مكة في خمسة آلاف من الملائكة جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن شماله والمؤمنين بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد)( ).
تعليق
تعليق